...鹿角胶为鹿角煎熬浓缩而成的胶状物。味甘、咸，性温，归肝、肾二经。有温肾益精，养血安胎及止血之佳效，故而多用于虚劳羸瘦、头晕耳鸣、腰膝酸软、阳痿滑精、宫寒不孕、胎动不安、崩漏带下、吐血、衄血、咯血、尿血、阴疽等证。 近年来，笔者将本品运用于...
...中用长达4382字的文言对半夏一药做了精辟的阐释，用他的话说，就是其功“不容殚述”。 能使人身正气自阳入阴 《内经》所谓“卫气行于阳，不得入于阴，为不寐，饮以半夏汤，阴阳既通，其卧立至”，是将半夏用于交通阴阳之最早记载。清代医学家邹润安...
...之而孕，生九种水怪，散入九州之奥区，此其最长者，具龙体而无其德，先戮于楚之次飞，继诛于陶岘之海山使者，其乖气蟠际上下，神灵勿为解释，历杀劫而毒益滋。近日由沅水徒乌蛮江，其二子均系螟蛉，遭天帝之罚而被斩者，乐王子戮其体而遗其魂，彼必来报，故吾...
...重要作用，尤其是中医学有关脾肾和气血的学说，渗透着现代免疫学和血液流变学思想，更为此类疾病的诊治开拓了思路，因此，夏氏提出脾肾为本，气血为治，益气活血为要的学术观点。夏氏认为，脾肾二脏，是生命良性循环的根基。肾为先天之本，性命之根；脾为后天...
...方书多言血与汗异名而同类。丹溪因之，遂有在内为血，在外为汗之论。似乎血即是汗，汗即是血矣。岂知血与汗之由来，有不可以同类并言者。经云∶心主血，血生于心。又云∶肾主五液，入心为汗。又云∶汗者，心之液。此言汗为心之液，而非曰心之血。血生于心，...
...「原文」父祖有虑子孙争讼者，常欲预为遗嘱之文，而不知风烛不常，因循不决，至于疾病危笃，虽心中尚了然，而口不能言，手不能动，饮恨而死者多矣。况有神识昏乱者乎！ 「译述」有些做父亲祖父的担心自己死后孩子们会为财产问题而发生争执，就常常记挂着...
...皮毛．夫肉腠固．皮毛密．所以为害者．安从来也．今为物之所伤．则皮毛肉腠之间．为隙必甚．所伤之际．岂无七情内移．而为卫气衰惫之原．二者俱召．风安不从．故伤于目之上下左右者．则目之上下左右俱病．当总作除风益损汤主之．伤于眉骨者．病自目系而下．...
...淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。 《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” 此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则～，...
...范南伯，名如山，是辛弃疾的内兄。让他担任泸溪县令（即所谓“辟宰泸溪”）,范如山并不相信朝廷真能有所作为，故“迟迟未行”。辛弃疾便写《破阵子》既为祝寿又为规劝，营意用典之妙，用梁启超的话说是“可为三叹！” 全词62字，用了范增、范蠡、陈涉、...
...（《灵枢·官针篇》）凡刺之要，官针最妙。（官，法也，公也。制有法而公于人，故曰官针。）九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。不得其用，病弗能移。（用不得法，则不能去病。）疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；（内伤良肉，则血流于内而溃于外，故...
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