...养生名词。外丹术指丹鼎内所生芽状物，内丹术借指药物（元神、元气）。《周易参同契》：“古记题龙虎，黄帝美金华。淮南炼秋石，至阳嘉黄芽。”俞琰注：“古记之龙虎，黄帝之金华，淮南之秋石，至阳之黄芽，无非托号以寓其微意而已。”又称龙虎石。另宋《...
...”为理论依据，认为服用“金丹”能长生成仙。外丹术源于先秦以来的神仙方术，至秦汉时因统治阶级的狂热推奉而十分盛行，迄至隋唐，仍风行不衰，并成为道教尤其是丹鼎派道教的主要道术之一。由于炼制外丹的原料及其化合物多有较大毒副作用，盲目妄服，为害极大...
...话说妙庄王因为得不到良好方药退去妙善公主额上瘢痕，心中老大不悦。他就立意要把国内的医生，一齐驱逐出境，不准在兴林国内存身，以免百姓受他们的欺骗。他曾将此意与阿那罗丞相商量过，在他恨不得立刻实行，还亏阿那罗多方相劝，才算定下七天的限期。如其...
...，死于非命。 铁鹏使军士抬着展蕴、苏征尸首来招降丹鼎。这座城池处落星冈巅，又名飞来城，乃卢生在天井山炼丹时秽污，丹从底走，鼎因爆激，冒冲霄汉，垂坠落星冈，化为大城。周围霞光灿灼，比铁尤坚，只有一门，系鼎缺所化。其守将展怀，副将苏童、文兴。...
...道教内部门派众多，因分派示准不同而名称各异。 一、学理分类 据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。 二、人物分类 按人...
...如:丹鼎(道家语。一种炼丹的器具);丹丘(神话中的神仙之境。日夜皆明);丹台(道家语。神仙居住的地方) 涂染成红色 [redden] 杀卒四万,血丹野。——《新唐书》 又如:丹野...
...日月鼎中煎。 木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。 宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。 鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。 要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。 丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。...
...的过程、早期教派并非经由同一途径，在同一地区和同一时期形成的，并且在很长时间内没有一个统一的稳定的教团组织，因而中国道教史的上限极不易认定。在早期存在有符录派与丹鼎派，但其诞生过程相当复杂、丹鼎派注重清修炼养，又有内丹与外丹之分，其前身就是...
...菩萨化身◎ 第二回 浊酒三杯凉亭小宴 明珠一颗好梦投怀◎ 第三回 怪老人妙舌说慈航 小公主停哭听佛偈◎ 第四回 物色乘龙欲传大位 闲观斗蚊引动慈心◎ 第五回 救孤蝉公主受伤 医创瘢国王悬赏◎ 第六回 众庸医都无丹鼎药 怪修士指说雪山莲◎ 第...
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