气功内丹术术语。谓丹功中停止用意而温养成丹。又特指炼精化气阶段的3手功夫。《还乡集》：“药产则采炼而运周天，随采随运，终至药无可采而止。至此当知止火，以免伤丹。夫止火者，即不运周天也。”参见“产药”、“采药”、“封炉”、“炼药”等条。
...焦 、三丹田，以养身形，以生神气 [2] 。”亦有认为“三元”指元精、 元气 、元神。 炼丹种类 炼 丹可 指： 内丹术 ：是道家一种重要的修炼方法，现在一般视为道家气功（炼气术）的一种，以修练成 仙 而达至 长生不老 为最终目的。此术以人体为丹炉，故称“内丹”，以别于“外丹”之用鼎为炉。 内丹术起于战国之前，盛于唐宋。传统上， 气功 之主要修练及研究者皆为...
气功内丹术术语。丹功中产药后，须及时采取归源，谓之采药。为炼精化气四诀要之一。其方法，如《五篇灵文》说：“其采取之妙，如发千钧之弩，只用一寸之机，似乎非采，不采实采，乃为真采也。”又说：“神守玄宫，意迎牝府”，乃采药诀要。此为文采。又有主张用武火者，以舐（舌抵上腭）、吸（吸气）、撮（撮肛）、闭（闭口鼻）四字诀导引之，逼令药物归炉、阳物平缩，行周天运转以炼精化...
采药 ， 气功 内丹 术术语。丹功中产药后，须及时采取归源，谓之采药。为 炼精化气 四诀要之一。其方法，如《五篇灵文》说：“其采取之妙，如发千钧之弩，只用一寸机，似乎非采，不采实采，乃为真采也。”又说：“神守玄宫，意迎牝府”，乃采药诀要。此为文采。又有主张用武火者，以舐（舌抵上腭）、吸（吸气）、撮（撮肛）、闭（闭口鼻）四字诀导引之，逼令药物归炉、 阳物 平缩...
气功内丹术术语。谓肾间精炁发动。是丹功中出现的一种景象。 柳华 阳《慧命经》对此有详切描述：“功到时，此物当产生之时，不知不觉，忽然丹田融融洽洽，周身苏绵快乐，痒生毫窍，身心无主，丹田暖融，渐渐而开，阳物勃然而举。忽然一吼，呼吸顿断，心物如 磁石 之丰翕，意息如蛰虫之相合，不觉入于恍惚，天地人我，莫知所之，浑浑沦沦，……心自不肯离其炁，炁自不肯离其心，相亲相...
产药 ， 气功 内丹 术术语。谓肾间精炁发动。是丹功中出现的一种景象。柳华阳《慧命经》对此有详切描述：“功到时，此物当产生之时，不知不觉，忽然 丹田 融融洽洽，周身苏绵快乐，痒生毫窍，身心无主，丹田暖融，渐渐而开， 阳物 勃然而举。忽然一吼， 呼吸 顿断，心物如 磁石 之丰翕，意息如蛰虫之相合，不觉入于 恍惚 ，天地人我，莫知所之，浑浑沦沦，……心自不肯离其...
气功内丹术术语。又称性学。即修性之功，指修炼心神的功夫。参见“性命”、“性命双修”诸条。
大都修炼似蒸沙。阴阳失两家。正如飞鳌舞长蛇。宁知饮月华。 回老貌，假群姓。熏蒸成绛霞。但教心地不倾斜。巢中能养鸦。
气功学术语。三家指身、心、意。通过修炼，使身心意从各自为政到统一协调，进而合而为一，称为三家相见。
气功术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集·全真活法》：“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见炼形条。
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