作强之官 ，人体器官名，指肾。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“肾者作强之官，伎巧出焉”。 王冰 注：“强于作用，故曰作强。选化形容，故云伎巧。在女则当其伎巧，在男则正曰作强。” 张志聪 注：“ 肾藏志 ，志立则强于作用，能作用于内，则技巧施于外矣。” 马莳 注：“惟肾为能作强，而男女构精，人物 化生 ，伎巧从是而出。” 肾主骨 生髓，主 生长发育 与生殖。故...
中正然後貫天下之道，此君子之所以大居正也。蓋得正則得所止，得所止則可以弘而至於大。樂正子、顏淵，知欲仁矣。樂正子不致其學，足以偽善人信人，志於仁無惡而已；顏子好學不倦，合仁與「27」智，具體聖人，獨未至聖人之止爾。 學者中道而立，則有〈仁〉（一）以弘之。無中道而弘，則窮大而失其居，失其居則無地以祟其德，與不及者同，此顏子所以克己研幾，必欲用其極也。未至聖而不...
州都之官 ，人体器官名。指 膀胱 。州都为水液聚集之处，膀胱具贮尿功能，故称。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“膀胱者，州都之官， 津液 藏焉”。张景岳注：“膀胱位居最下， 三焦 水液所归，是同都会之地，故曰州都之官。” 州都之官 人体器官名。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“ 膀胱 者，州都之官， 津液 藏焉”。张景岳注：“膀胱位居最下， 三焦 水液所归，是同...
臣使之官 ，人体部位名。指 膻中 。在两乳之间，为气之海。其部位近心肺，为 宗气 发源地，能助心肺运输气血， 协调阴阳 ，使精神愉快，故比喻为臣使之官。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“膻中者，臣使之官，喜乐出焉。” 王冰 注：“膻中者，在胸中两乳间，为气之海。然心主为君，以敷宣教令，膻中 主气 ，以分布 阴阳 。气和志适，则喜乐由生；分布阴阳，故官为臣使也。...
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目录 《活幼口议》调中正胃散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《活幼口议》：调中正胃散 【处方】 藿香叶 白术 人参 白茯苓 甘草 （炙） 陈皮 （去白） 山药 白扁豆 （炒） 半夏曲 川白姜（炮）各等分 【制法】上药为末。 【功能主治】 健脾 温中 。主小儿 脾胃虚寒 ， 吐逆 烦闷 ，神困力乏， 饮食不美 ， 虚弱 思睡，睡不安稳。 【用法用量】每服3克，水...
【处方】 藿香 叶 白术 人参 白茯苓 甘草 （炙） 陈皮 （去白）山药 白扁豆 （炒） 半夏曲 川白姜（炮）各 等分 【制法】 上药为末。 【功效与作用】 健脾 温中。主小儿 脾胃虚寒 ，吐逆烦闷，神困力乏，饮食不美，虚弱思睡，睡不安稳。 【用法用量】 每服3克，水150毫升， 生姜 2小片， 大枣 半个，煎二三沸服。 【摘录】 《 活幼口议 》卷十九
仓廪之官指脾和胃。 【仓廪之官】 “仓廪”是贮秽谷物的仓库。仓廪之官指脾和胃。《素问．灵兰秘典论》说：「脾胃者仓廪之官， 五味 出焉。」意思是说，“胃主受纳”，“脾主运化”，为五味（饮食）化生的本源，也是提供脏腑器官和全身营养的“仓廪”，故名。也有人认为“仓廪之官”单是指胃。
谏议之官出自《素问》遗篇“刺法论”中，在《素问·灵兰秘典论》中曾经谈到十一个官，即“心者，君主之官”、“肺者，相傅之官”、“肝者，将军之官”、“胆者，中正之官”、“膻中者，臣使之官”、“脾胃者，仓廪之官”、“大肠者，传道之官”、“小肠者，受盛之官”、“肾者，作强之官”、“三焦者，决渎之官”、“膀胱者，州都之官”。在这十一官里，除脾胃外，都是单独谈。惟到“仓廪...
官．谓所司之事也．无病则各效其职．有病则自失所司． 心者君主之官．神明出焉． 人身知觉运动．无一不本于心．故百体皆为之臣而心为君主也．西医言人心．只是顽然一物．不能司知觉运动．其司知觉运动者．全在脑髓．尝割 兔脑 ．剜其脑之后筋．则身缩．可知司运动者．是脑后筋．剜其脑之前筋．则叫号．可知司知觉者．是脑前筋．以此拟人．亦无不然．予谓西医此说．非也．人身破一皮．...
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