...，不能疗也。 □ 经曰∶脾为黄婆，胃为金公，主养五脏六腑。若脾胃全固，则津液通行，气血流畅，表里冲和，一身康健。盖脾胃属土而恶湿。小儿变蒸，上唇肿而头热，或上气身热，父母不晓，妄作 伤寒 伤食治之，或以解药出汗，或以通药宣泄，或以凉药镇心，或以帛汤振缴，致令冷热不调，内伤脾胃，搏于大肠，故粪便清色。久不已者，必吐，吐不已者作搐。搐作又言热则生风，转用凉药治之...
...缓。其始也，皆因脏腑虚而得之。虚能 发热 ，热则生风，是以风生于肝，痰生于脾，惊出于心，热出于肺，而心亦主热，惊风痰热合为四证，四证已具，八候生焉。 凡扎眼摇头，张口出舌，唇青脸赤，面青眼青泻青，太阳发际印堂青筋，三关虎口脉纹红紫或青者皆惊风也。大抵热论虚实，证别逆顺，治有先后。盖实热为急惊，虚热为慢惊。慢惊本无热，所以发热者，虚使然耳。急惊属阳，用药以凉；...
... 腹痛 。《修真秘》云∶饥食过多成结 积聚 。又云∶食不欲急，急则伤脾。扁鹊云∶急食久成痞块面黄。 □ 《素问》云∶饮多则肺布叶，是故气逆而上奔也。故能生痰疾。《仙经》云∶饱后迎风，多成暴厥不醒，如 中风 之状也。 □ 大惊后乳食则手少阴经受邪，多成心痛。《抱朴子》云∶大惊乳食及饮水，气节不通，或吐逆翻胃。《百端经》曰∶惊后饮水，则伤心舌，多成不语也。 □ ...
...，饮水而搐；虚则困卧悸动不安。心病多叫，手足动摇惊悸。心气热则心胸亦热，欲言不能，而有就凉之意，故合面卧，心热。视其睡，口中气温，或合面睡及上窜摇头切牙，皆心热也， 导赤散 主之。心实，则气上下涩，合卧，则气不通，故喜仰卧，则气得上下通也， 泻心汤 主之。 肝主风，实则目直视，大叫呵欠，项急顿闷。虚则切牙多欠。气热则外生，气温则内生。 肝热，手寻衣领及乱捻物...
《内经》曰∶痫为神不守舍，谓神乱也。大抵痫证皆由惊动，是脏气不平，郁而生涎，闭塞诸经，厥而乃成。或在母胎中受惊，或幼小感风寒暑湿，或饮食不节，逆于脏气而成者有矣。胎内受惊，与饮食作痫者多，而外感者间而有之。 痫证有三 《千金》云∶小儿之痫有三，日惊痫、风痫、食痫是也。惊痫起于惊怖，大啼大骇而作也。风痫缘衣盖过暖，热则生风。先时初起，屈指如数物而作也。食痫因乳...
...怯弱，多因乳母解脱衣服不避风寒所致也。然小儿患此，口不能言其致病之由，脉不能诊其必然之理，但只烦啼 发热 而已，故不可不尽心焉。初得之时，婴幼则以虎口三关脉纹红色验之。长而童稚，则以一指按其三部，据左手脉之紧盛而断之，其喘急憎寒心气热，呵欠顿闷项急者，是也。其恶寒恶风必畏入藏身，引衣密隐，是为表证。恶热内实者，必出头露面，扬手踯足，烦渴燥粪，掀衣气粗，是为里...
夏禹铸曰．前辈云．动而得之为中热．静而得之为 中暑 ．此言甚是．然中暑与中热．病形无异．中暑作渴．中热亦作渴．中热说诡话．中暑亦说诡话．若不细审形色．虽得动静二字．究何益也．如探中暑说诡话．乃低声平平而说．中热发狂雄壮而说．此犹恐不得其真．只于口中一看．舌色惨白．唇无血色．口气微弱而冷．便是中暑．宜用 清暑益气汤 ．立愈．若唇舌皆红．气出如焚． 小便 赤涩．...
《 幼幼新书 》云∶钟洪声大，涧远流长。形处胞胎之中，受气充足，水火兼济，心肾不亏，所以发声清响洪亮，是其根本深壮，禀赋充实，抑自然之理也。初生啼哭，发声不出，或短促呃呃，上下气不相乘，此由胎气不足，根本不壮，何必药焉？纵使以意投药，终非长大之儿，医当不可不察。
...，有得虫积冲心者，有卵肿疝 气腹痛 得之者，有日夜 盗汗 ，脾困多睡，烦躁引饮，四肢浮肿，大 小便 秘，丹瘤肿毒，龙带缠腰，走马急疳，皆传慢候。惟吐泻积利成虚，治之则变证甚速。 慢惊者，因久吐泻而胃气渐虚。胃与肺，母子也，母虚亦令子衰。二经虚则生虚痰者，肺胃所出也。痰则凝滞在于咽喉，如拽锯之声，时复螈 是也。 小儿因病后或吐泻，脾胃虚损，遍身冷，口鼻气出亦冷...
夏禹铸曰．前辈云．动而得之为中热．静而得之为 中暑 ．此言甚是．然中暑与中热．病形无异．中暑作渴．中热亦作渴．中热说诡话．中暑亦说诡话．若不细审形色．虽得动静二字．究何益也．如探中暑说诡话．乃低声平平而说．中热发狂雄壮而说．此犹恐不得其真．只于口中一看．舌色惨白．唇无血色．口气微弱而冷．便是中暑．宜用 清暑益气汤 ．立愈．若唇舌皆红．气出如焚． 小便 赤涩．...
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