雷公真君曰∶阴寒宜中少阴经肾中，手足青黑者，不治之症也。盖阴毒结成于脾胃之间，而肾中之火全然外越，如何可救。然而心尚不痛，则心中尚有星星余火，存于其中。急用 救心荡寒汤 ∶ 人参 三两， 良姜 三钱， 附子 三钱， 白术 三两，水煎服。助心中之火不使遽绝，则相火得君火之焰而渐归。火势既旺，寒邪失威，自然火生土，而脾胃之气转，一阳来复，大地皆阳春，手足四肢尽变...
人遇严寒之时，忽感阴冷，直入于腑，手、足、身皆冷，面目色青，口呕清水，腹中雷鸣，胸胁逆满，体寒发颤，腹中觉有凉气一裹，直冲而上，猝不知人，此寒气直中七腑也。夫中寒之病，与 伤寒 之症大相悬绝。盖伤寒之寒，由表而入于里；中寒之寒，由腑而入于脏。虽入腑、入脏同是直中之症，而治法终有不同也。盖入腑之寒轻于入脏，则治腑之寒乌可重于治脏哉。惟是腑有七，而中腑之药似宜分...
...古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及。即寒之一气，赖先圣张仲景，推演 伤寒 中寒为二论，不知中寒论何以不入《金匮》之藏，至晋初即无可搜求，并其弟子卫沈，四逆三部厥经亦亡。从未有老医宿学记载一语，晋人之浅于谭医，岂待问哉？设使晋代仙医许旌阳、葛稚川之流，仰溯丹台紫府，大自在天之藏，得其原论，亦未必...
...古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及。即寒之一气，赖先圣张仲景，推演 伤寒 中寒为二论，不知中寒论何以不入《金匮》之藏，至晋初即无可搜求，并其弟子卫沈，四逆三部厥经亦亡。从未有老医宿学记载一语，晋人之浅于谭医，岂待问哉？设使晋代仙医许旌阳、葛稚川之流，仰溯丹台紫府，大自在天之藏，得其原论，亦未必...
...古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及。即寒之一气，赖先圣张仲景，推演 伤寒 中寒为二论，不知中寒论何以不入《金匮》之藏，至晋初即无可搜求，并其弟子卫沈，四逆三部厥经亦亡。从未有老医宿学记载一语，晋人之浅于谭医，岂待问哉？设使晋代仙医许旌阳、葛稚川之流，仰溯丹台紫府，大自在天之藏，得其原论，亦未必...
...能引熟地而至所补之处。 麦冬 生脉清心，止烦渴而去肺家伏火，能引生地而至所生之位。 柴胡 治两胁俱疼，少阳可引。退往来寒热，外感宜投。能升胃中之清气，从左而旋。 升麻散 手阳明寒邪，疗足阳明齿痛。能升胃中之清气，从右而旋。 前胡 除内外痰实如神，逐胸胁结气无双。 犀角 解火毒，而疗鼻血 疮疡 。安心神，而除烦渴风毒。若使引入胃经， 升麻 亦可代用。 牡蛎 涩...
...能引熟地而至所补之处。 麦冬 生脉清心，止烦渴而去肺家伏火，能引生地而至所生之位。 柴胡 治两胁俱疼，少阳可引。退往来寒热，外感宜投。能升胃中之清气，从左而旋。 升麻散 手阳明寒邪，疗足阳明齿痛。能升胃中之清气，从右而旋。 前胡 除内外痰实如神，逐胸胁结气无双。 犀角 解火毒，而疗鼻血 疮疡 。安心神，而除烦渴风毒。若使引入胃经， 升麻 亦可代用。 牡蛎 涩...
...每服三十丸．温水送下．觉至痛处即止．若不止．加至五十丸．以知为度．若早服无所觉．至午时再服二十丸．若久心痛．服尽一剂．终身不发． 【 胡椒理中丸 】治肺胃虚寒． 咳嗽 喘急．呕吐痰水． 胡椒 甘草 款冬花 荜茇 良姜 细辛 陈皮 干姜（各四两） 白术 （五两） 上九味为末．炼蜜丸如桐子大．每服三十丸至五十丸． 温汤 或温酒、米饮任下． 【 附子理中丸 】治脾...
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