姓名学又可理解为取名学，是以算命为诉求的一种行为。据说由日本人根据中国古代易学发明，但亦有说为唐代时中日交往频繁，日本学者及僧侣吸收当时的中国人取名方法，带到日本再发扬光大。但实际上汉民族在汉朝统一制姓时，姓名的学问就已经悄悄发芽，直到宋朝邵雍发展出梅花易数之后，姓名的吉凶就有了相当程度的发展。因为汉民族在清朝之前治学尚不普遍，因而姓名的取名学问也没有多快速...
... 3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。 4、从天、人、地三才数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 具体三才数理配置说明可以参照姓名学专家方晨的解释。 5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。 6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。 7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优...
民间有所谓“姓名学家”为人改名，称可以行好运者，其实在真正研究五术命理的学者眼里是一种近乎伪学的不成熟相学，尤其是生肖姓名学更是被真正研究五术命理的学者批为专门找姓名麻烦的找碴式伪学。因为民间的算命仙只偏重快速获得算命服务的报酬，导致只重其表不重其实的错误传导，引发许多对五术命理没有正确常识的人，莫不是盲信盲从就是坚决反对到底，进而从不客观的研究推论。 于传...
姓名学中的笔画、数理之说纯属子虚乌有作者小童数字，在姓名学中将1、2代表木；3、4代表火；5、6代表土；7、8代表金；9、10代表水，与天干的排列完全相同，似乎有一定道理，但是中国的文字，从甲骨文、繁体字到现在的简化字，经历了数次改造，一个字的笔画就有好几种，你怎样确定笔画数？当然有相当多的人士认为，姓名学出自清康熙年间，就以康熙字典为准，但根据太极原理，一...
天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。 天、人、地三才数理只计1-10的数，取10模（只计个位数）若个位数为0，则按10计。 人格与天格的五行关系反映发展运，人格与地格的关系反映基础运，人格与外格的关系反映人际事业运
姓名学又称人名学，与地名学同属专有名词学（en:Onomastics）范畴。 姓名学研究人名的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等。早期的姓名学以人名的来源和变化为主要研究对象，以语源学为基本工具，对语言学有所贡献。因其对地理分布、文化意涵的研究，也影响了历史学、民俗学、人口学，甚至与心理学、社会学、法学都有关连。
姓名学五格计算方法 五格剖象姓名学计算方法。 易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。 姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。 姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。 计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓...
人生的命运或因自己的奋斗，努力而创造，或因祖先余阴，人事背景，容貌美恶等等左右，而影响力最深远巨大者莫过于八字与姓名。 俗云：“人的命天注定，胡思乱想没有用”，因人的命运是客观存在的，他不固为你想或不想而消失，想与不想对人都是有影响的。但胡思乱想肯定是错误的，命运无常势是一种观点，命运天注定是一种观点，命运靠自己把握也是一种观点，要想很好的把握命运必须很好的...
步骤如下： （一）书写被鉴定者之姓名，准确计算其笔画数(笔画数理,非书写笔画)。 （二）形成易理姓名卦象. （三）五格剖象，从天格、人格、地格、总格、外格等五格数理诱导及五行关系。 （四）对八字基本命盘的作用。 （五）总观文字星、义理、数理、生肖、阴阳五行等。总论人生。
正史《三国志》中并没有提到这位孙夫人的真实姓名。而在小说《三国演义》中有提到孙坚之女名曰孙仁，而后文出现的孙夫人则显然就是这位孙仁了。然而这样说也是不准确的，因为裴松之在给《三国志》作注时曾提到“孙仁”乃是孙坚庶子孙朗的别名，也就是说，孙仁其实是一位男子。显然，《三国演义》对于这一点是误记了。而汉晋春秋记载："孙夫人者，汉破虏将军（孙）坚之女也，名仁献。孙朗...
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