琉球中秋节_文化_【文学360】

琉球人中秋节会吃一种叫吹上饼(ふちゃぎ)的食品,这是一种表面铺上红豆的米饼。还有拔河的风俗。

http://wenxue360.com/archives/8545.html

琉球中秋节_文化_【文学360】

琉球人中秋节会吃一种叫吹上饼(ふちゃぎ)的食品,这是一种表面铺上红豆的米饼。还有拔河的风俗。

http://www.wenxue360.com/archives/8545.html

越南中秋节_文化_【文学360】

中秋节时的越南儿童们。越南人农历八月十五过中秋节(越:T?tTrungThu/節中秋*?,此处“節”使用的是喃音,“中秋”为汉越音),也有人称其为“望月节”(越:T?tTr?ngtr?ng*?)。中秋节也是越南儿童的一个节日。当晚,孩子们聆听关于阿贵的传说,去看舞狮,有的还得到父亲给他买一个用来舞狮的狮子跟朋友们一起玩耍。越南孩子在中秋夜均要提鲤鱼灯出游玩耍...

http://wenxue360.com/archives/8543.html

越南中秋节_文化_【文学360】

中秋节时的越南儿童们。越南人农历八月十五过中秋节(越:T?tTrungThu/節中秋*?,此处“節”使用的是喃音,“中秋”为汉越音),也有人称其为“望月节”(越:T?tTr?ngtr?ng*?)。中秋节也是越南儿童的一个节日。当晚,孩子们聆听关于阿贵的传说,去看舞狮,有的还得到父亲给他买一个用来舞狮的狮子跟朋友们一起玩耍。越南孩子在中秋夜均要提鲤鱼灯出游玩耍...

http://www.wenxue360.com/archives/8543.html

中秋节赏月_文化_【文学360】

中秋赏月 中秋节是我国古老的节日,赏月是节日的重要习俗。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。 每逢中秋来临,赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。 追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。”也就是说,八月十五在秋季八月中...

http://wenxue360.com/archives/8546.html

中秋节赏月_文化_【文学360】

中秋赏月 中秋节是我国古老的节日,赏月是节日的重要习俗。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间赏月活动更具规模。 每逢中秋来临,赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。 追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。”也就是说,八月十五在秋季八月中...

http://www.wenxue360.com/archives/8546.html

台湾中秋节_文化_【文学360】

在台湾,阴历八月十五的中秋节是个重要民俗节日,全台放假一天。至今,台湾一般民众仍普遍有赏月吃月饼、柚子的习惯。而地区性的文化,如美浓地区的客家人于中秋节宰食水鸭公;宜兰地区除了月饼,还吃一种以面粉制成,中间抹上黑糖烘焙而成的“菜饼”;南部地区也有在中秋节吃麻糬的习俗。[2] 1980年代中期,台湾开始兴起中秋烤肉的习惯,在中部尤为兴盛。其来源的说法有很多种。...

http://wenxue360.com/archives/8541.html

台湾中秋节_文化_【文学360】

在台湾,阴历八月十五的中秋节是个重要民俗节日,全台放假一天。至今,台湾一般民众仍普遍有赏月吃月饼、柚子的习惯。而地区性的文化,如美浓地区的客家人于中秋节宰食水鸭公;宜兰地区除了月饼,还吃一种以面粉制成,中间抹上黑糖烘焙而成的“菜饼”;南部地区也有在中秋节吃麻糬的习俗。[2] 1980年代中期,台湾开始兴起中秋烤肉的习惯,在中部尤为兴盛。其来源的说法有很多种。...

http://www.wenxue360.com/archives/8541.html

中秋节的起源_文化_【文学360】

中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。 《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。 中...

http://wenxue360.com/archives/8507.html

中秋节的起源_文化_【文学360】

中秋”一词,最早见于《周礼》。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。 《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”,及“开元十九年,始置太公尚父庙,以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之,牲、乐之制如文”。 中...

http://www.wenxue360.com/archives/8507.html

共找到55134个结果,正在显示第2页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2