「中医是怎样通过六经来辨证的」 六经辨证是《 伤寒 论》的辨证纲领。《伤寒论》包括多种热性病。书中除将一些病证的表现归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六种类型，并以此进行辨证外，又说明了有关病证的传变关系。此外，它还用八纲分析病情，如认为六经中的三阳证多属热证、实证的阳性病证；三阴证多为寒证、虚证的阴性病证。六经与八纲的相互配合，不仅扩大了六经的适应...
...。病因辨证就是根据病人的发病情况和疾病产生的症状加以分析，推断疾病究竟是由三因中哪个原因所引起，然后进行治疗，设法消除致病因素，以求治愈。 中医学中所论的病因，不仅指原始病因，也包括疾病发展至一定阶段的病理产物，如 瘀血 、 痰饮 等。由于后世医家对陈言的三因逐渐加以充实发展，病因已有六淫、 疫疠 、七情、痰饮、瘀血、饮食、劳逸、房室、外伤等。其中的痰饮、瘀...
除了上面介绍的八纲、六经、三焦和卫气营血等辨证方法外，中医还常对一些内伤杂病采用脏腑辨证的方法。脏腑辨证，是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候，加以分析归纳，并作为辨证依据的。这种辨证方法的具体内容是：根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位；用寒、热、虚、实来辨别病情；以脏腑间的相互关系，来分析病证的传变规律。一般是以五脏为重点的。下面...
病因辨证是以中医病因理论为依据，通过对临床资料的分析，识别疾病属于何种因素所致的一种辨证方法。 病因辨证的主要内容，概括起来可分为六淫疫疠、七情、饮食劳逸以及外伤四个方面，其中六淫、疫疠属外感性病因，为人体感受自然界的致病因素而患病。七情为内伤性病因，常使气机失调而致病。饮食劳逸则是通过影响脏腑功能，使人生病。外伤属于人体受到外力损害出现的病变。 一、六淫、...
中医学中的辩证是指在认识 疾病 的过程中确立症候的思维和实践过程，即将 四诊 （望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，包括 症状 和 体征 ，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质的症候的过程。 辩证的方法 临床常用的辨证方法大概有以下几种， 八纲辨证 、 气血津液辨证 、 脏腑辨证 、 六经辨证 ...
...《舌尖上的中国》红遍大江南北。舌尖，也因此成为了饕餮美食的代名词。然而，人们在对口腹之欲无限挖掘的同时，却忘了舌头还有一项“特异功能”。它是中医的“胃镜”，具有提示人体健康状况的作用。 中医认为，正常情况下，人的舌体应该是柔软、红润、伸缩自如的；舌面上的白苔平整、稀薄、干湿适中；口腔没有异味，脾胃顺畅健康。一旦五脏功能失调，身体出现病症，就能从舌苔上看到直观...
...胆及肝胆自病两种。前者由湿热郁蒸而起，多由饮食不洁，或 脾虚 积湿所造成，而后者则多为血热或停瘀， 由多种内外因素，伤害到肝藏之血所引起。 中医根据黄疸的临床表现，将其概括成为阳黄、 急黄 、阴黄三型。一般阳黄以皮肤色黄如 橘子 色为特点，其产生原因，主要由于 脾胃湿热 郁蒸影响肝胆，使胆汁逆人血中，溢出皮肤，故其治疗首当清除湿热，祛湿常选 茵陈 、 苍术 ...
...“诸暴强直，皆属于风”而随意运动障碍被称为拘挛。《灵枢邪客篇》指出“邪气恶血，固不得住留，住留则伤筋络骨节机关，不得屈伸，故拘挛也。结合现代中医对本病的研究，认为本病是风邪作崇形成，“肝阳上亢，风气内动”是病机关键。“中年后乃有之，老年尤多”是潜在的病因。肾虚是本病的基础，而发病部位在脑。肾藏精，主骨生髓通脑，肾精亏虚髓少， 脾虚 不能荣脑，脑髓失养而致(西...
...，骨髓的化源不足，不能营养骨骼，便会出现骨骼脆弱 无力 ，甚至发育不良。所以小儿囟门迟闭，骨软无力，常是由于肾精不足骨髓空虚所致。临床上应用中医补肾的药物，加速骨质的生长和愈合，治疗各种骨髓疾病和 再生障碍性贫血 等均收到满意的效果，这是根据中医的肾藏精，精血互生，肾主骨，精生髓的理论为依据的。 髓有骨髓和脊髓之分，脊髓上通于脑，所以《灵枢·海论》说：“脑为...
...液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。 一、气病辩证 气的病证很多《素问·举痛论篇》说：“百病生于气也”，指出了气病的广泛性。但气病临床常见的征候，可概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。 （一）气虚证 气虚证，是指脏腑组织机能减退所表现的证候。常由久病体虚，劳累过度，年...
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