灸法的一种。又称 桃枝 灸。用桃树枝沾 麻油 点火后，吹灭乘热垫棉纸熨灸患处。《本草纲目》：“ 神针火 者，五月五日取东引桃枝，削为木针，如 鸡子 大，长五六寸，干之，用时以绵纸三五层衬于患处，将针蘸 麻油 点着，吹灭，乘热针之。”主治：心腹冷痛， 风寒湿痹 。
病名。指咽喉肿物，形如 鸡卵 ，其色鲜红，其光如镜，壅塞喉中，伴 发热 恶寒 、 头痛 项肿的疾病。多由痰湿之体，复伤酒毒，湿热邪毒熏蒸心脾、致痰湿热毒壅塞咽喉。其治宜 解毒 泻热 ，选用 鼠粘子 解毒汤 、 泻黄散 、 龙胆泻肝汤 等；外吹以 冰硼散 。
《 棋经十三篇 》，共13篇，撰者不详，有宋张拟、张立青、刘仲甫，元晏天章以及宋以前人等多种说法。全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语、战略战术等，理论较为全面，还记载了一些善博弈者的名字，书中常引经传中的句子，来说明博弈之道由来已久，并用经典语作为每片的结尾，虽小戏，亦归之于正，且隐藏绝大智慧。 明谢肇赫云：“古今之戏，流传最为久远者，莫如围棋”...
《棋经》十三篇是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经》十三篇的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从 尹文子 和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经》十三篇。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。 《棋经》十三...
《棋经》十三篇是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经》十三篇的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从 尹文子 和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀》，才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的，还要算《棋经》十三篇。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。 《棋经》十三...
...-三为综述部分，包括求子、方书叙例、小儿调理、用药及诊法；卷四-五为初生儿的保育及诊治；卷六为先天疾病；卷七-十二论蒸忤，鬾、啼、惊、痫；卷十三-十七论风寒时气、咳、疟诸病；卷十八为 斑疹 麻痘；卷十九-二十二为热痰、汗、疸、寒逆、症积诸病；卷二十三-二十六为各种疳症；卷二十七-三十为 霍乱 、泄痢、血证、 痔 、淋等；卷三十-三十二为虫病、疝瘕、水饮；卷三...
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