网友：脾胃虚的人得了慢性肠胃炎，在饮食上应怎样调理，应注意什么？ 专家：要注意两个原则： 原则1： 1、止泻；具体的方法有：吃炒面，把面粉炒到棕黄色，然后兑水喝。 2、焦米粥；具体方法：将大米在锅上炒到焦黄，熬成开花粥。 3、吃米油；具体方法：大锅熬得小米粥上的粥油。 4、肉茸；具体方法：将鸡胸肉或者是里脊肉用刀背剁成茸状，放在粥或者蛋羹里面。炒面炒米都是去...
须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。佛言。须菩提。彼非众生非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。
呕吐 呕吐是由于胃失和降，胃气上逆以致引起食物及痰涎从口吐出病症。是多种急慢性疾病常见的症状之一。历代医家以有声有物胃之“呕”；有物无声谓之“吐”；有声无物谓之“哕”；临床实践中呕与吐是很难截然分开的，故一般称为呕吐。 呕吐可见于西医中的许多疾病，如急性胃炎、神经性呕吐、贲门痉挛、幽门痉挛及梗阻、胰腺炎、胆囊炎等。 1、病因病机 脾与胃相表里，脾主升，胃主降...
越鞠丸是《 脾胃论 》中提到的第一个方子就是平胃散，并对其进行了丰富的加减。平胃散的组方对越鞠丸创制是有启发的，这两个方子构成了治疗脾胃病六郁证的核心，发掘古意，弘扬光大，这是学术义不容辞的责任。 （本文作者为北京中医药大学中医方药系讲师）
□ 苏敏 山东中医药大学 脾胃病是人类常见病、多发病之一，它的发生多与外邪、饮食不节、情志因素、素体脾胃虚弱等密切相关，而情志因素已成为不可忽视的重要致病因素。 《素问·天元纪大论》曰：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”《素问·举痛论》“……百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”情志活动依赖脏腑精气的充盛及气血运行...
胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食， 脾虚 则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少而生大热，有时而显火上行，独燎其面，《黄帝针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀...
胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食， 脾虚 则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。 夫饮食不节则 胃病 ，胃病则 气短 精神少而生大热，有时而显火上行，独燎其面，《黄帝针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则脾无所禀...
...命。《平 人气 象论》云∶人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。所谓无胃气者，非肝不弦，肾不石也。历观诸篇而参考之，则元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气；若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。 《内经》之旨，皎如日星，犹恐后人有所未达，故《灵枢经》中复申其说。经云∶水谷入口，其味有五，各注其海，津液各走其...
脾胃虚弱是要分型的，不能乱用药，脾胃虚弱分为： 脾气虚 、 脾阳虚 、 胃气虚 、 胃阴虚 。
李杲师从张元素，深受元素医学思想的影响，结合自己多年的亲身经历和体会，创立了以“ 脾胃论 ”、“内伤论”为主的理论学说，成为这一时期最著名的医家之一，对金元医学的繁荣和后世中医学的发展都产生重要影响。在学术上，他独称一时，归纳而言，可以概括为三点： (一)尊师重道，发扬张元素药物学说 张元素对药物学有所创见，发明药物气味、阴阳、厚薄、升降、浮沉之理，创药物归...
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