诊脉时，诊者首先要熟知正常脉象，才能进一步辨别异常脉象。并且，在诊视疾病时，不仅要辨病因、病位、病机，而且还必须了解患者正气的盛衰进退，以判断疾病的预后。 健康人的正常脉象，以及患者脉中正气的反映，就是胃气、神气、根气。这种切脉首先要审察正气的方法，为历代医家所推祟，将其列为诊脉要领之首。如程钟龄日：“脉有要诀，胃神根三字面已。” 1、胃。中医学认为：胃为后...
...之本，《素问·三部九候论》中有“下部地，足少阴也”。但亦有指手少阴心脉者，位于神门穴，即《素问·三部九候论》所述“中部人，手少阴也”以候心气的盛衰，在临床上都有应用。 1、细脉“少阴脉细，男子则 小便 不利，妇女则 经水 不通”。少阴主肾，司二阴，为精血之源，故少阴脉细为精 血虚 少，女子经水不通，肾虚气化失职，故小便不利。 2、紧 沉脉 “少阴脉紧而沉，紧...
...，腹满肠鸣，甚则影响膀胱， 小便 不利。又如“寸口脉浮而迟，浮则为热， 迟脉 则潜，热潜相搏，名日沉。跌阳脉浮而数， 浮脉 即热、 数脉 即止，热止相搏名日伏，沉伏相搏，名日水”。此指 水气 病的寸口、趺阳相参诊脉法。寸口主上焦数为有热，迟指尺脉迟为主里，水湿气盛，湿与热相搏为里水，而且趺阳脉浮而数为有热，热与水互结，水湿泛溢则为浮肿，水湿内停则为小便不利。
（一）诊脉部位 诊脉部位历来有多种。《素问·三部九候论》记有三部九候诊法；《灵枢·终始》提出人迎寸口诊法；《素问·五脏别论》提出“独取寸口”诊法；汉·张仲景在《 伤寒 杂病论》中提出寸口趺阳或太谿脉的诊法。 现在切脉沿用的寸口部位始见《内经》，《难经》对此有较详细的论述，到晋代·王叔和编著的《脉经》，对脉诊的理论作了较完整的整理。迄今脉诊仍是中医临床诊病不可...
中医的切诊，既包括切脉，也包括对病人其它部位，如胸、腹、关、尺肤等处的按触。故中医的切诊，决不只限于切诊脉象。当然，切脉是中医诊断病证和推断预后的一项很有特色的手段，古人曾对中医的四诊作了生动而深刻的概括，说：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧”。意思就是说，通过望、闻、问、切“四诊”，能正确判知病人的病证的医生，其学识是渊博的...
现在很多人都不信脉诊，有西医，也有中医，我初学时，我临床进修的一位老师也这样认为，在他的眼里，脉只不过是一小段血管，只能说明心脏的搏动，所谓的脉，只不过故作神秘罢了。然我不以为然，心想，既然是老祖宗传了几千年的东西，如果真是他们所说的那样，也不会流传到今天的。 我所接触的第一位老师，诊脉就很好，每当病人来诊时，总是能很明确的诊断病情，当时我就暗暗下决心，一定...
从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”就是说脉诊起源于扁鹊，或者说是扁鹊的时代，亦就是“医经”-派。 今天所讲所用的脉诊，究竟是起源于什么时候，它又是怎样起源的，这不但是个历史问题，对历 代脉 法和今后脉学的研究发展亦都具有很大的意义。 从史料上看《左传》记述缓和治病都还没提到诊脉，《史记·扁鹊传》：“...
明诊脉动的方法在医经一派还有不断的发展和越来越重要的趋势，而有脉法做为独立的诊法与经络系统逐渐分离开的倾向。 静脉检查包括检查脉动，并向脉诊过渡。在《灵枢·经脉篇》中有：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷人于胃，脉道以通，血气乃行……经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通也。”很明显决死生，处百病，凋虚...
...，或绝而不应者，是心气衰绝，证属危候。 (2)按胁部 肝胆位居右胁，肝胆经脉分布两胁，故按胁肋主要是了解肝胆疾病。 按胁部除在胸侧腋下至肋弓部位进行按、叩外，还应由中上腹部向肋弓方向轻循，并按至肋弓下，以了解胁内脏器等状况。胁痛喜按，胁下按之空虚 无力 为肝虚。胁下肿块，刺痛拒按为 气滞血瘀 。右胁下肿块，按之表面凹凸不平，应注意排除肝癌； 疟疾 后左胁下可...
...如按葱管；散脉浮散无力，漫无根蒂，稍用力则按不着。 沉脉 与伏、 牢脉 ：三者脉位均在深部，轻取均不应，不同的是沉脉重取乃得； 伏脉 较沉脉部位更深，着于筋骨，故重按亦无，须推筋着骨始得，甚则渐时伏而不见；牢脉沉取实大弦长，坚牢不移。 迟脉 与 缓脉 ：均以息计，迟脉一息不足四至；缓脉稍快于迟，一息四至，脉来有冲和徐缓之象。 数脉 与滑、 疾脉 ： 滑脉 与...
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