我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为“世医”。古代人多相信世医。
语云医不三世不服其药诚重之也．又尝有云得读三家书亦是世医流此语殊属附会夫医以世称者乃亏冶相承．授受最精．故得以擅名当代也．且今昔方书．不啻汗牛充栋．何啻三家可资闻见．可竟斯道．以此而论．可见世间业医者仅熟高阳生之脉诀．王宗显之快捷方式．平居略记数十汤头．遇病朗诵几首歌括．非专守河涧之法．则偏执丹溪之书．讪李东垣独理脾胃．吠薛立斋每重命门．不曰 伤寒 专门．则...
...行变乱，违者治罪，仍从原籍。”还规定：“若诈冒托免，避重就轻者，杖八十。其官司妄准脱免及变乱叛籍者，罪同。”这些规定严格地限定了人们的职业。世医制度除医户世袭这项内容外，还包括，一、太医院的医学生一般从医户子弟中选拔；二、医户无嫡系子孙，可在亲枝弟侄中选拔一名有培养前途的补任。医户都要登记造册，定期清查报告。“凡医药之人，礼部务必备知，以凭取用。”明代实行的...
“万世医宗尊仲景，中医发展须创新”。在今日此间举行的“张仲景医药文化暨张仲景医药创新工程论坛”上，中国卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强畅论“中医药创新之方”，并寄语获得首届“张仲景奖学金助学金”的二百名博士生、硕士生学员：扬仲景之精神，探国医之精髓，努力成为振兴祖国中医药事业的栋梁之才。 王国强说，我们相聚在“医圣”张仲景故里南阳，共商弘扬传统中医药...
关键词：郑氏世医 妇科 起源 昆山郑氏妇科自宋末起累世业医，代代相传，迄今历二十九世，近八百年，成为全国较为罕见的世医。由于年代久远，关于其起源，竟有三种说法。据《开封郑氏世谱(昆山支)》和《昆山县志》之记载，宋末昆山县城人薛将仕精于医术，尤擅女科，治多良效，人称薛医产家，因无子嗣，传医术予女婿钱民，钱氏复传医术于婿郑公显，郑氏遂世代业女科，薛将仕乃郑氏女科...
...延继洲至山西，针而愈之。杨出示家传《卫生针灸玄机秘要》，赵甚爱惜，乃委晋阳靳贤选集、校正，刊而行之，且为是书作“序”。《四》书，因不详继洲里籍，乃据“序言”推论而得。《辞》书，系按清顺治时，山西平阳知府丁月桂，以《 针灸大成 》十二卷，为杨继洲之毕生经验结晶。既尊《内》《难》经旨，又恒多创见，强调补泻手法，重视穴位性能、配伍等，均为学针灸者所效法，功垂后世。
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