东垣云∶能 远视 不能近视者，阳气有余，阴气不足也。乃 血虚 气盛。血虚气盛者，皆火有余元气不足。火者，元气、谷气、真气之贼也。元气之来也徐而和，细细如线。邪气之来也紧而强，如巨川之水，不可遏也。海藏云∶目能远视，责其有火。不能近视，责其无水。法当补肾 地芝丸 主之。《秘要》云∶阴精不足，阳光有余，病于水者，故光华发见散乱，而不能收敛近视。治之在心肾，心肾平...
远视 (presbyopia), 古称能远怯近症，至《 目经大成 》始名远视。实际上，病重者视远亦不清楚。相当于西医学之远视眼。 远视是指眼在不使用调节时，平行光线通过眼的 屈光系统 屈折后，焦点落在 视网膜 之后的一种屈光状态。因而要看清远距离目标时，远视眼需使用调节 以增加 屈光力 ，而要看清近目标则需使用更多的调节。当调节力不能满足这种需要时，即可出现...
远视 (presbyopia), 古称能远怯近症，至《 目经大成 》始名远视。实际上，病重者视远亦不清楚。相当于西医学之远视眼。 远视是指眼在不使用调节时，平行光线通过眼的 屈光系统 屈折后，焦点落在 视网膜 之后的一种屈光状态。因而要看清远距离目标时，远视眼需使用调节 以增加 屈光力 ，而要看清近目标则需使用更多的调节。当调节力不能满足这种需要时，即可出现...
夫目不能 远视 者，由目为肝之外候，腑脏之精华，若劳伤腑脏， 肝气不足 ，兼受风邪，使精华之气 衰弱 ，故不能远视。
问曰∶能 远视 不能近视者何也？答曰∶气旺血衰也。经云∶近视不明，是无水也。治宜 六味地黄丸 ，加 补肾丸 ，诸补阴药皆可主之。 眼能远视不能近视图 （图） 六味 地黄丸 治肾虚、眼不奈视、神光不足。 熟地黄 泽泻 白茯苓 牡丹皮 山萸 山药 一方加 川芎 、 当归 、 蔓荆子 。 上为末，炼蜜为丸，如桐子大，每服三十丸，空心服，不必点丹。
病名。明·倪维德《 原机启微 ·附录》：“能近视不能 远视 者，阳气有余，阴气不足也。乃 血虚 气盛，血虚气盛者，皆火有余，元气不足。火者，元气谷气真气之贼也。”即能近怯远症，详该条。
病名。明·倪维德《 原机启微 ·附录》：“能近视不能 远视 者，阳气有余，阴气不足也。乃 血虚 气盛，血虚气盛者，皆火有余，元气不足。火者，元气谷气真气之贼也。”即能近怯远症，详该条。
病名。明·倪维德《 原机启微 ·附录》：“东垣曰，能 远视 不能近视者，阳气不足，阴气有余也。乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余，气虚者气弱也。此老人桑榆之象也。”即能远怯近症。详该条。
病名。明·倪维德《 原机启微 ·附录》：“东垣曰，能 远视 不能近视者，阳气不足，阴气有余也。乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余，气虚者气弱也。此老人桑榆之象也。”即能远怯近症。详该条。
东垣云∶能近视不能 远视 者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛也。血盛者，阴火有余也。气虚者，元气虚弱也。此老人桑榆之象也。海藏云∶目能近视，责其有水。不能远视，责其无火。法宜补心，《局方》 定志丸 主之。《秘要》云∶此证非谓禀受生成近觑之病，乃平昔无病，素能远视，而忽然不能者也。盖阳不足，阴有余，病于火者，故光华不能发越于外，而偎敛近视耳。治之在胆肾，胆肾...
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