...治疗学意义。 一、可行性 1.未病治疗学的理论基础早已根深蒂固孕育在祖国医学理论体系之中 《素问·四气调神大论》谓：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”《灵枢·逆...
...已经被提出来了。“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的论述，开创了中医对这一领域的独特认识和精辟见解。“上工治未病，不治已病”的认识，突出了治在病先的主题。 张仲景发展了《黄帝内经》以来的相关思想，他从未病先防、既病防变的多侧面论述了治...
...”的最高目标应是抗老防衰、延年益寿。 早在两千多年前，《内经》就提出了“圣人不治已病治未病”思想，同时把“摄生”作为“治未病”的基本内容和举措。“摄生”的目的是什么？《内经》开宗明义指出：“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰”，“今时之人，年...
...□ 聂惠民 北京中医药大学 “治未病”学说，是中医学独特的预防医学理论。治未病的学术思想最早出自于《黄帝内经》之中，仲景在《黄帝内经》的基础上继承并发展了这一理论学说，将“治未病”的学术思想贯穿于《伤寒杂病论》全书的始终。其中《金匮要略》...
...中医经典理论中之所谓“圣人不治已病治未病”主要体现了中医学一贯主张的预防为主、防病胜于治疗的思想，我们应该正确领会中医治未病的科学实质，坚持预防为主、掌握疾病传变和发展的一般规律，适时采取正确的干预措施，防止疾病传变，使中医学为人民群众的...
...“治未病”的重要意义，在我国第一部医典《黄帝内经》中就提出了：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”而汉代张仲景所著的《金魁要略》则对什么是“治未病”做出了进一步的阐释：“上工治未病，何也？治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。” ...
...摘自《国外医药》文/张苗海 《内经》中的“不治已病治未病”主要指未病先防，《黄芪、晋芪等汉方药并用，不仅可防止患者体力减弱，还可减低发痴呆的可能性。 4 针灸与未病 人体的正常化表现于整个生命现象中，生命活动是在健康、未病、疾病的各相平衡...
...①副词。已经。《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。”②副词。之后。用在动词后，表示该动作已完成或结束。《素问·奇病论》：“惊已，心气痿者死。”③副词。甚，极。《素问·六微旨大论》：“升已而降，降者谓天，降...
...□ 黄纯琪 四川中医药高等专科学校 “治未病”最早见于《黄帝内经》：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这一思想经历代医家而不断得到丰富和发展。 治未病...
...□ 张军 山西省运城市紫苑中医老年病研究所 “治未病”已成为我们当今谈论健康的主导话题。当我们翻开“四大经典”和历代名医的论著时，我们不难发现“治未病”的理念始终贯穿于中国传统医学发展的整个过程中。“治病必求于本”，探讨“治未病”的理念，...
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