...陈 于中，留结寒热于内，留之则是耶？逐之则是耶？《内经》一书，惟以气血通流为贵。世俗庸工，惟以闭塞为贵。又止知下之为泻，又岂知《内经》之所谓下者，乃所谓补也。陈去而肠胃洁， 瘕尽而荣卫昌。不补之中，有真补者存焉。然俗不信下之为补者，盖庸工妄投下药，当寒反热，当热反寒，未见微功，转成大害，使聪明之士，亦复不信者此也。 所以谓寒药下者， 调胃承气汤 ，泄热之上药...
夫脉浮当汗，脉沉当下，固其宜也。其脉虽浮亦有可下者，谓邪热入腑，大便难也。大便不难，岂敢下乎？其脉虽沉亦有可汗者，谓少阴病，身有热也。假若身不 发热 ，岂敢汗乎？此取证不取脉也。
夫脉浮当汗，脉沉当下，固其宜也。其脉虽浮亦有可下者，谓邪热入腑，大便难也。大便不难，岂敢下乎？其脉虽沉亦有可汗者，谓少阴病，身有热也。假若身不 发热 ，岂敢汗乎？此取证不取脉也。
治疗学术语。指一种用药法则。对病变部位在下在里，或在病程较长的病证，应使用药味较多或药性较猛的方剂治疗。《素问·至真要大论》：“近者奇之，远者偶之。”张景岳注：“远者为下为阴，用其重而急也。”
彩山涌起翠楼空。箫鼓沸春风。桂娥唤回清昼，夹路宝芙蓉。 长步障，小纱笼。偶相逢。艳妆宜笑，隐语传情，半醉醒中。
夫脉浮当汗，脉沉当下，固其宜也。其脉虽浮亦有可下者，谓邪热入腑，大便难也。大便不难，岂敢下乎？其脉虽沉亦有可汗者，谓少阴病，身有热也。假若身不 发热 ，岂敢汗乎？此取证不取脉也。
夫脉浮当汗，脉沉当下，固其宜也。其脉虽浮亦有可下者，谓邪热入腑，大便难也。大便不难，岂敢下乎？其脉虽沉亦有可汗者，谓少阴病，身有热也。假若身不 发热 ，岂敢汗乎？此取证不取脉也。
...未定，圣上即屈杀无辜。寿登七十，无罪死于红罗之下。听信奸臣之言，忠良惨戮。汝枉为万乘之尊，还执责臣妻不奉宣上殿之过？汝今妄杀忠良，用佞弃贤，不以江山祖创为重，汝之罪过又何如？今臣妻羞出此殿中，预定一死，不图锦衣玉食，不愿裕后风光，只痛恨父亲者迈死得惨刑耳。” 当时天子听了大怒，喝声：“不贤泼妇！不奉宣出御政殿，满朝文武当朝，好生无礼，毒口骂朕。汝父当殿打君，...
运气术语。地之气左转。出《素问·五运行大论》。张景岳注：“下者左行，言地气左转，自西而东以升于天。”
论双味治病 天师曰∶偶治者，方中不能一味奏功，乃用二味兼而治之也。如吐血用 当归 、黄 之类∶中寒用 附子 、 人参 之类；中热用 元参 、 麦冬 之类是也。夫吐血则必 血虚 ，用 当归 一味以补血足矣，何以又佐之黄也。盖血乃有形之物，不能速生，必得气旺以生血，故必用黄 以补其气也。夫中寒之症，阴寒逼人，阳气外越，祛寒用 附子 足矣，必加之 人参 者何也。盖...
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