...，胎完气足而为形矣。集灵资道，神气相合而为寿，定矣。大寿一万二 千岁 ，守朴任具，虽亡而道不亡也。中寿一千二百岁，留形住世，道在而身亦在也。下寿一百二十岁，知之修炼，可以安乐延年；不知修炼，走失耗散。在我者，不为我之所有，而又外触禁忌，暗除年算。一算为三百日寿，一岁为本数之寿，一纪为正纪之寿。无知少学，以小恶为无伤，积恶以致于灭身；以小损为无害，积损以致于灭...
...少喜． 健忘 惊忡．心气消矣． 阳痿 精薄．筋柔 骨脆 ．肝肾之气惫矣．少有不慎．大命殉之．倘知坚持修谨．佐以善剂．亦可支持．偷生岁月．幸致下寿．纵由天命．亦兼人事耳．今之医者不管元气虚实．并察诸气衰旺．只循病气重轻．而特见病治病．如是热者固宜投以寒剂．而假热之治法穷矣．寒者固宜投以热剂．而假寒之见理昧矣．同一热也．而脉之属阴属阳为异．同一寒也．而脉之有力．...
...少喜． 健忘 惊忡．心气消矣． 阳痿 精薄．筋柔 骨脆 ．肝肾之气惫矣．少有不慎．大命殉之．倘知坚持修谨．佐以善剂．亦可支持．偷生岁月．幸致下寿．纵由天命．亦兼人事耳．今之医者不管元气虚实．并察诸气衰旺．只循病气重轻．而特见病治病．如是热者固宜投以寒剂．而假热之治法穷矣．寒者固宜投以热剂．而假寒之见理昧矣．同一热也．而脉之属阴属阳为异．同一寒也．而脉之有力．...
...少喜． 健忘 惊忡．心气消矣． 阳痿 精薄．筋柔 骨脆 ．肝肾之气惫矣．少有不慎．大命殉之．倘知坚持修谨．佐以善剂．亦可支持．偷生岁月．幸致下寿．纵由天命．亦兼人事耳．今之医者不管元气虚实．并察诸气衰旺．只循病气重轻．而特见病治病．如是热者固宜投以寒剂．而假热之治法穷矣．寒者固宜投以热剂．而假寒之见理昧矣．同一热也．而脉之属阴属阳为异．同一寒也．而脉之有力．...
...经鸟申”两个词，已为气功界的指导用语，前者还被作为政治熟语所引用，足见影响之深。 乐观豁达 节制食色 《盗跖》篇云：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘐死丧忧患，其中开口大笑者，一月之中不过四五日而已矣。”“不能说（通“悦”）其意志，养其寿命者，皆非通道者也。”庄子还形象地比喻道，生活在草泽中的 野鸡 ，走十步才啄到一口食，走百步才饮到一口水，逍遥自得，...
...称赞别人年少；“齿德俱尊”是称羡慕别人年高。活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失；人活百年哪有三万六千天都是快乐如意的。 人有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿；人活到八十岁叫做“耋”，九十岁叫做“耄”，一百岁称为“期颐”。 儿童年满十岁就外出拜师求学，十三岁时学习文舞，十五岁以上练习武舞。老人六十岁在乡里就会受敬重，七十岁在城...
...经鸟申”两个词，已为气功界的指导用语，前者还被作为政治熟语所引用，足见影响之深。 乐观豁达 节制食色 《盗跖》篇云：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘐死丧忧患，其中开口大笑者，一月之中不过四五日而已矣。”“不能说（通“悦”）其意志，养其寿命者，皆非通道者也。”庄子还形象地比喻道，生活在草泽中的野鸡，走十步才啄到一口食，走百步才饮到一口水，逍遥自得，乐观...
...好诈反妄者，是晡时之子。不盲必聋者是人定之子。天地闭气不通，其子死。夜半合阴阳生子上寿，贤明。夜半后合会生子，中寿，聪明智惠。鸡鸣合会生子，下寿，克父母。此乃天地之常理也。 天老曰∶不禀五常形貌，而尊卑贵贱不等，皆由父母合会禀气寿也。得合八星阴阳，各得其时者上也，即富贵之极。得合八星阴阳，不得其时者中也。得中宫，不合八星阴阳，得其时者下也。得下宫，不合此宿不...
...好诈反妄者，是晡时之子。不盲必聋者是人定之子。天地闭气不通，其子死。夜半合阴阳生子上寿，贤明。夜半后合会生子，中寿，聪明智惠。鸡鸣合会生子，下寿，克父母。此乃天地之常理也。 天老曰∶不禀五常形貌，而尊卑贵贱不等，皆由父母合会禀气寿也。得合八星阴阳，各得其时者上也，即富贵之极。得合八星阴阳，不得其时者中也。得中宫，不合八星阴阳，得其时者下也。得下宫，不合此宿不...
...好诈反妄者，是晡时之子。不盲必聋者是人定之子。天地闭气不通，其子死。夜半合阴阳生子上寿，贤明。夜半后合会生子，中寿，聪明智惠。鸡鸣合会生子，下寿，克父母。此乃天地之常理也。 天老曰∶不禀五常形貌，而尊卑贵贱不等，皆由父母合会禀气寿也。得合八星阴阳，各得其时者上也，即富贵之极。得合八星阴阳，不得其时者中也。得中宫，不合八星阴阳，得其时者下也。得下宫，不合此宿不...
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