...得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。风随八节,居八方,自正面来,谓之正风,不伤人也,自冲后来者,谓之虚邪贼风,乃伤人也。如冬至后四十六日,天气在北,风自北来,是为正风,风自南来,是谓贼风。义详《灵枢·九宫八风篇》。上古...
...《黄帝内经》简介 重广补注黄帝内经素问序 《黄帝内经·素问》 上古天真论篇第一 四气调神大论篇第二 生气通天论篇第三 金匮真言论篇第四 阴阳应象大论篇第五 阴阳离合篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五藏生成篇第十...
...俾工徒勿误,学者惟明,至道流行,徽音累属,千载之后,方知大圣之慈惠无穷。 时大唐宝应元年岁次壬寅序 启玄子王冰撰素问 目录◎ 上古天真论篇第一◎ 四气调神大论篇第二◎ 生气通天论篇第三◎ 金匮真言论篇第四◎ 阴阳应象大论篇第五◎ 阴阳离合论...
...昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不...
...得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。风随八节,居八方,自正面来,谓之正风,不伤人也,自冲后来者,谓之虚邪贼风,乃伤人也。如冬至后四十六日,天气在北,风自北来,是为正风,风自南来,是谓贼风。义详《灵枢·九宫八风篇》。上古...
...·冯承熙撰 第一卷 养生 《素问》 上古天真论 四气调神论 金匮真言论 生气通天论 阴阳应象论 第二卷 脏气法时论 宣明五气 三部九候论 脉要精微论 第三卷 玉机真脏论 通评虚实论 诊要经终论 玉版论要 阴阳别论 大奇论 第四卷 阴阳离合论...
...本,发皇《素问》原文“恬虚无”及“精神内守”的养生观。此在《上古天真论》一篇中,体现得尤为明显。 2、对阴阳学说方面,显示了辩证方法的某些最基本的观点。如《阴阳应象大论》“阴阳者天地之道也”,注文引《易·系辞》“一阴一阳之谓道”文相印证。又...
...《黄帝内经》约成书于我国战国至魏晋南北朝时期,是现存最早的中医理论典籍。本书分《素问》、《灵枢》两部分,关于老年养生学内容,散见于《素问》上古天真论、阴阳应象大论、四气调神大论,以及《灵枢》天年篇、寿夭刚柔篇等章节。其内容有: 1.长寿...
...治病必求于本。”是指气的变化。 《素问·阴阳应象大论》是《黄帝内经》的子篇。《黄帝内经》第一章第一节是上古天真人论,说上古真人呼吸天地之精气,独立守神寿蔽天地。这是《黄帝内经》的主篇,是中医理论的圭臬。 中医基础理论中第一章第一节《精气学说》...
...治病必求于本。”是指气的变化。 《素问·阴阳应象大论》是《黄帝内经》的子篇。《黄帝内经》第一章第一节是上古天真人论,说上古真人呼吸天地之精气,独立守神寿蔽天地。这是《黄帝内经》的主篇,是中医理论的圭臬。 中医基础理论中第一章第一节《精气学说》...
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