妇人经闭属火热有上中下三焦之分_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...胞络中火邪,则经自行。(此下焦胞脉热结而经不行也) 娄全善按∶洁古、东垣治妇 人血 枯经闭之法,皆主于补血泻火。补血用四物之属。泻火,东垣分上中下三焦。如火在上,则得于劳心,治以芩、连及三和之类。火在中,则善食消渴,治以调胃承气之类。火在下,则大小便难,治以玉烛之类。玉烛,四物与调胃承气是也。三和,四物与凉膈是也。 《 济阴纲目 》按∶东垣之论,当有四证。如...

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上中下通用痛风丸_《医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

川芎 一两 黄柏 (酒炒) 苍术 (泔洗) 南星 (姜制) 二两 桃仁 (去皮尖,捣) 神曲 (炒) 防己 白芷 一两 羌活 威灵仙 (酒拌)三钱 龙胆草 一两 桂枝 三钱 红花 二钱 面糊丸。 此于风寒湿之外,又兼治痰与血。丹溪原自谓通剂,不过举此以示大法。病有专在何经者,必须对症立方,不得用此通共之剂,反伤无病之处也。

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丹溪主上中下通用痛风方_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

南星 (姜制) 黄柏 (酒炒) 苍术 (泔浸七日,各二两) 神曲 (炒) 川芎 (各一两) 桃仁 (去皮尖、双仁) 白芷 龙胆草 防己 (各五钱) 羌活 威灵仙 (酒拌) 桂(各三钱) 红花 (酒洗,一钱五分) 此治 痛风 之套剂也。 有湿痰死血,而风寒袭之,风则善走,寒则善痛,所以痛者,湿痰死血留结而不通也。所以走痛者,风气行天之象也。是方也,南星燥一身之

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神农本草经分上中下三品_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气不老延年者,本上经。 中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。 下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破 积聚 愈疾者,本下经。 三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。后梁陶隐居又加《名医别录》亦三百六十五

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神农本草经分上中下三品_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气不老延年者,本上经。 中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。 下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破 积聚 愈疾者,本下经。 三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。后梁陶隐居又加《名医别录》亦三百六十五

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神农本草经分上中下三品_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气不老延年者,本上经。 中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。 下药一百二十五种为佐使,主治病以应地,多毒,不可久服。欲除寒热邪气,破 积聚 愈疾者,本下经。 三品合三百六十五种,法三百六十五度,一度应一日,以成一岁。后梁陶隐居又加《 名医别录 》亦三百六

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足发背门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

足发背 (图) 《鬼遗方》云∶足跗发(跗一作趺,足面也。)起足 及足下,二十日不穴死,十日可刺,发赤白脓血不多,其疮上痒及赤黑者,死。 王肯堂曰∶足趺结毒肿痛,名足发背,属足厥阴肝阳明胃经之会,多因湿热乘虚而下注。脓稠可治,脓清紫陷者死。(《准绳》) 《灵枢》云∶发于足上下,名曰四淫。其状大 痈 ,不急治之,百日死。 王肯堂曰∶病虾证患脚背手背,肿大有赤痕,

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手发背门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

王肯堂曰∶手发背初生如水刺,无头脑,顽然满手背肿,满后聚毒成疮,深入至骨是也。(《准绳》) 《鬼遗方》曰∶俗名 蜘蛛 背。 手发背 (图) 李氏曰∶手背肿毒,乃三阳经风热郁滞而发。(《十书》) 申斗垣曰∶手发背即手背毒,乃心肝两经风热相乘,气血壅聚而成。初起憎寒恶热,昏闷疼痛,呕逆,先宜发表 解毒 。(《启玄》) 胡公弼曰∶大抵此证,多由恼怒七情,皆能动火。

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足发背门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

足发背 (图) 《鬼遗方》云∶足跗发(跗一作趺,足面也。)起足 及足下,二十日不穴死,十日可刺,发赤白脓血不多,其疮上痒及赤黑者,死。 王肯堂曰∶足趺结毒肿痛,名足发背,属足厥阴肝阳明胃经之会,多因湿热乘虚而下注。脓稠可治,脓清紫陷者死。(《准绳》) 《灵枢》云∶发于足上下,名曰四淫。其状大 痈 ,不急治之,百日死。 王肯堂曰∶病虾证患脚背手背,肿大有赤痕,

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手发背门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

王肯堂曰∶手发背初生如水刺,无头脑,顽然满手背肿,满后聚毒成疮,深入至骨是也。(《准绳》) 《鬼遗方》曰∶俗名 蜘蛛 背。 手发背 (图) 李氏曰∶手背肿毒,乃三阳经风热郁滞而发。(《十书》) 申斗垣曰∶手发背即手背毒,乃心肝两经风热相乘,气血壅聚而成。初起憎寒恶热,昏闷疼痛,呕逆,先宜发表 解毒 。(《启玄》) 胡公弼曰∶大抵此证,多由恼怒七情,皆能动火。

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