伏气即病直中传经之说聚讼纷纭．全在文本上计校．不在实事上指陈．或曰．中而即病为 伤寒 ．久伏化热为温病．或曰．三阳在表．三阴在里．邪气何能飞度．而直中三阴．或曰．伤寒卒病．以寒邪伤人最为毒厉也．三时 感冒 ．不必传经．即传经．亦不似伤寒之急．夫中而即病．即感冒之类也．伏气有浅深之别．或伏寒于冬．至春夏而发病．或伏寒于前月．至后月而发病．皆谓之伏气．皆有化热不...
伏气即病直中传经之说聚讼纷纭．全在文本上计校．不在实事上指陈．或曰．中而即病为 伤寒 ．久伏化热为温病．或曰．三阳在表．三阴在里．邪气何能飞度．而直中三阴．或曰．伤寒卒病．以寒邪伤人最为毒厉也．三时 感冒 ．不必传经．即传经．亦不似伤寒之急．夫中而即病．即感冒之类也．伏气有浅深之别．或伏寒于冬．至春夏而发病．或伏寒于前月．至后月而发病．皆谓之伏气．皆有化热不...
伏气即病直中传经之说聚讼纷纭．全在文本上计校．不在实事上指陈．或曰．中而即病为 伤寒 ．久伏化热为温病．或曰．三阳在表．三阴在里．邪气何能飞度．而直中三阴．或曰．伤寒卒病．以寒邪伤人最为毒厉也．三时 感冒 ．不必传经．即传经．亦不似伤寒之急．夫中而即病．即感冒之类也．伏气有浅深之别．或伏寒于冬．至春夏而发病．或伏寒于前月．至后月而发病．皆谓之伏气．皆有化热不...
【269】 伤寒 六七日，无大热，其人烦躁者，此为阳去入阴也。 伤寒六七日，经尽之期，外无大热，而其人烦躁者，此为阳去而入三阴之脏也。脏阴旺则阳气离根而失归，必至烦躁。
直中者，初起不由阳经传入，而径中三阴者也。中太阴，宜用 理中汤 ；中少阴，宜用 四逆汤 ；中厥阴，宜用 白通加猪胆汁汤 。大抵脏受寒侵，不温则殆，急投辛热，不可迟缓。
寒邪直接侵犯三阴经。《 医学入门 · 伤寒 》：“若不自阳经传来，直中三阴之经，初起厥逆， 腹痛 自利不渴，太阴自受寒也；上症加之 呕吐 ，少阴自受寒也；又加之 小便 不利，厥阴自受寒也。”《 医学心悟 ·直中三阴诸证》：“直中者，初起不由阳经传入，而迳中三阴者也。中太阴，宜用 理中汤 ；中少阴，宜用 四逆汤 ；中厥阴，宜用 白通加猪胆汁汤 。”参见六经病、...
直中者，初起不由阳经传入，而径中三阴者也。中太阴，宜用 理中汤 ；中少阴，宜用 四逆汤 ；中厥阴，宜用 白通加猪胆汁汤 。大抵脏受寒侵，不温则殆，急投辛热，不可迟缓。
直中者，初起不由阳经传入，而径中三阴者也。中太阴，宜用 理中汤 ；中少阴，宜用 四逆汤 ；中厥阴，宜用 白通加猪胆汁汤 。大抵脏受寒侵，不温则殆，急投辛热，不可迟缓。
直中 ， 病邪 不经三 阳经 传变 而直接侵犯三 阴经 ，即发病没有三阳经的 证候 ，而出现三阴经的证侯。故又称“ 直中三阴 ”。
《伤寒捷诀》在线阅读 作者：严则庵， 裘庆元 来源： 中医宝典 《伤寒捷诀》 公元1644-1911年，严则庵纂辑、 裘庆元 辑（朝代：清代）。 伤寒捷诀者．予祖宫方则公之所着也．自古以来．伤寒之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问...
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