治疗伤寒应掌握辨证论治原则。伤寒六经病总的治则为祛除外邪，扶助正气。三阳病多属表证、热证、实证，以祛邪为主，三阴病多属里虚寒证，治法应以扶正为主。但伤寒病的诊治较为复杂，倘若误治，可致变证迭现。如太阳病虽有表邪，但不能发汗太过，否则津液耗伤，甚则汗多亡阳；太阳病表邪未解，不可误行攻下，否则可成痞证或结胸；少阳病邪在半表半里，故汗、吐、下法皆在所禁；阳明病肠胃...
...证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证者．果有日久及发汗吐下后等语．犹有转接之迹可寻．无之．便苦上下不贯矣．况夫邪气之何以发为太阳病少阳阳明三阴病也．三阳三阴病之何以各见某证也．发汗吐下后之何以变见某证也．某证之何以应用某方、加减某药也．一概不曾道破．间有一二．亦断碎而不续．此虽智者．不能得其脉络之所在．而责之初学．不亦难乎．王叔和作伤寒例．仅提其纲．陶节庵...
...证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证者．果有日久及发汗吐下后等语．犹有转接之迹可寻．无之．便苦上下不贯矣．况夫邪气之何以发为太阳病少阳阳明三阴病也．三阳三阴病之何以各见某证也．发汗吐下后之何以变见某证也．某证之何以应用某方、加减某药也．一概不曾道破．间有一二．亦断碎而不续．此虽智者．不能得其脉络之所在．而责之初学．不亦难乎．王叔和作伤寒例．仅提其纲．陶节庵...
...证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证者．果有日久及发汗吐下后等语．犹有转接之迹可寻．无之．便苦上下不贯矣．况夫邪气之何以发为太阳病少阳阳明三阴病也．三阳三阴病之何以各见某证也．发汗吐下后之何以变见某证也．某证之何以应用某方、加减某药也．一概不曾道破．间有一二．亦断碎而不续．此虽智者．不能得其脉络之所在．而责之初学．不亦难乎．王叔和作 伤寒 例．仅提其纲．陶...
...证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证者．果有日久及发汗吐下后等语．犹有转接之迹可寻．无之．便苦上下不贯矣．况夫邪气之何以发为太阳病少阳阳明三阴病也．三阳三阴病之何以各见某证也．发汗吐下后之何以变见某证也．某证之何以应用某方、加减某药也．一概不曾道破．间有一二．亦断碎而不续．此虽智者．不能得其脉络之所在．而责之初学．不亦难乎．王叔和作伤寒例．仅提其纲．陶节庵...
从这一章开始，我们进入三阴病的讨论，这里先来看太阴篇。太阴篇是《 伤寒 论》中条文最少的一篇，仅8条原文。从这8条原文看，它主要讨论太阴脾土的问题。而太阴肺金基本没有涉及。 太阴篇8条原文，而我这里又正好是第八章讨论太阴病，这本来完全出于无心，只是写到此处的时候，才发现这个偶合。可无心之中又似有心。邵康节是宋代的易学大师，他有一本很著名的《 梅花 易数》，该...
从这一章开始，我们进入三阴病的讨论，这里先来看太阴篇。太阴篇是《 伤寒论 》中条文最少的一篇，仅8条原文。从这8条原文看，它主要讨论太阴脾土的问题。而太阴肺金基本没有涉及。 太阴篇8条原文，而我这里又正好是第八章讨论太阴病，这本来完全出于无心，只是写到此处的时候，才发现这个偶合。可无心之中又似有心。邵康节是宋代的易学大师，他有一本很著名的《 梅花 易数》，该...
从这一章开始，我们进入三阴病的讨论，这里先来看太阴篇。太阴篇是《 伤寒 论》中条文最少的一篇，仅8条原文。从这8条原文看，它主要讨论太阴脾土的问题。而太阴肺金基本没有涉及。 太阴篇8条原文，而我这里又正好是第八章讨论太阴病，这本来完全出于无心，只是写到此处的时候，才发现这个偶合。可无心之中又似有心。邵康节是宋代的易学大师，他有一本很著名的《 梅花 易数》，该...
六经病证的临床表现，均以经络、脏腑病变为其病理基础，其中三阳病证以六腑的病变为基础，三阴病证以五脏的病变为基础。 六经辨证，是将外感病发生、发展过程中所表现的不同证候，以阴阳为总纲，归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病）、三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）两大类，分别从邪正斗争关系 、病变部位、病势进退缓急等方面阐述外感病各阶段的病变特点，并作为指导治疗的一种...
...经、 太阴 经、少阴经、 厥阴 经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为 三阳病 （ 太阳病 、 阳明病 、 少阳病 ）， 三阴病 （ 太阴病 、 少阴病 、 厥阴病 ）六类，分别从 邪正 盛衰 ，病变部位，病势进退及其相互传变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。 六经...
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