行针手法口诀多，撮要编为十二歌，取穴持温进指摄，退搓捻留摇拔合。 〖注〗十二字分次第手法歌诀，始自三衢杨继洲。后之诸家，口诀虽多，皆不免于繁杂。今撮其要，仍编为十二歌诀，庶简明切当，便于后学。 一、取穴歌 取穴先将爪切深，须教毋外慕其心，令彼荣卫无伤碍，医者方堪入妙针。 〖注〗凡下针，用左手大指 爪甲 ，重切所针之穴，令气血开，教病者心专于内，不要外驰，然后...
针刺手法分类名。原称十二字分次第手法。出《针灸大成》。包括爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔。其中指持是以手持针，口温是以口温针（已不用），指留是出针前稍作停留，指拔是起针；其余手法均见十四法中。参见该条。
凡用补泻正法．必先明晰人身偕行营卫（一）左右阴阳内外上下经脉营运之道路． （一）男子午前 左手阴经降．从胸走手．左手阳经升．从手走头．右手阳经降．从头走手．右手阴经升．从手走胸．右足阴经降．从胸走足．右足阳经升．从足走头．左足阳经降．从头走足．左足阴经升．从足走胸． （二）男子午后 右手阴经降．从胸走手．右手阳经升．从手走头．左手阳经降．从头走手．左手阴经升...
臣瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。 宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不...
刮痧疗法分为补法、泻法和 平补 平泻 法。补和泻是相互对立、作用相反又相互联系的两种手法，其与刮拭力量的轻重、速度的快慢、时间的长短、刮拭的长短、刮拭的方向等诸多因素有关。 操作时手持刮痧板，蘸上润滑剂，在患者体表的被刮部位按一定方向用力均匀地进行刮拭。一般使用腕力，同时根据病人的病情及反应调整刮拭的力量，直至皮下呈现痧痕为止。 (一)操作方法 有平刮、竖刮...
凡用补泻正法．必先明晰人身偕行营卫（一）左右阴阳内外上下经脉营运之道路． （一）男子午前 左手阴经降．从胸走手．左手阳经升．从手走头．右手阳经降．从头走手．右手阴经升．从手走胸．右足阴经降．从胸走足．右足阳经升．从足走头．左足阳经降．从头走足．左足阴经升．从足走胸． （二）男子午后 右手阴经降．从胸走手．右手阳经升．从手走头．左手阳经降．从头走手．左手阴经升...
臣瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。 宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不...
重视针刺手法是浙江针灸医家的一大特点。在宋明时期，北有窦汉卿，南有席弘、徐凤等针灸名家，在针刺手法上都有建树，手法之繁多，几乎已臻完备之境界，而杨继州在《 血竭 、京墨、米醋、麝香等药物，铺敷在患者皮肤上，然后再用针尖点刺至皮肤稍突起，再施以松花粉，待5～6天后花粉自行脱去，在皮肤上留下黄色的针痕，状如漆染，故名漆针。漆针主要用于治疗风湿痹痛及腰痛等病。
...出之，是以引持之阴也。秋冬寒必致一阳者，谓下针浅刺至心肺之部，得气推而内之良久出针，是推内之阳也。故《素问》曰∶春夏养阳，秋冬养阴也。 呼吸补泻 补泻者，言呼吸出内以为其法。然补之时，从卫取气也。取者，言其有也。《素问》曰∶必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而弩之，爪而下之，通而取之。外别其门，以闭其神呼尽内针，静以久留。以气至为故，如待贵宾，不知日暮，其...
《针灸大成·三衢杨氏补泻》：“针法玄机口诀多，手法虽多亦不过：切穴持针温口内，进针循摄退针搓，指捻泻气针留豆，摇令穴大拔如梭。” 杨氏将针法的基本操作步骤总结归纳为十二种（十二字分次第手法），即：爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔。同时又把进针时的一些基本操作归纳为“下手八法”，即：揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻八种。 杨...
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