婴儿初离母体，口有液毒，啼声一出，随即咽下，而毒伏于命门，他日发为惊热、 疮疡 、恶痘等症，须于未啼时，急用丝棉裹指，挖退场门内浊秽，以清脏腑经络。 至月内拭口 解毒 ，有用 胭脂 蘸茶者，有用 黄连 浸汁者，有用 朱砂 蜜者，有用 豆豉 汁者，有用 金银花汤 者，有用 三黄汤 者，有用京墨磨茶者，有用淡姜汤者，其法不一。 〔真按〕∶新产小儿，胃气未动，混一...
...三焦蒸 三焦郁 三焦俞 三焦痈 三焦手少阳经病证 三焦秘 三焦咳 三焦惊 三焦经 三焦病 三焦辨证 三焦 三间 《三家医案合刻》 三家相见 三秽液毒 三华聚顶 三合 三光 三管 三关 三痼 三固 三法 三刺 三串毒 三虫病 三虫 三池 三车 《三朝名医方论》 三常 三才 三部穴 三部九候 三部 三变刺 三痹 三宝 三百六十五络 三百六十五节 三百六十五会 《...
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婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑百骸之体悉具，必借胎液以滋养之，受气既足，自然分娩，初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹指，拭去口中恶汁，虽是良法；然仓卒之际，或有不及如法者。古人有 黄连 法、朱蜜法、 甘草法 ，用之殊佳，免使恶物咽下，伏之于心，遇天行时气，久热不除，乃乘于心，心主血脉，得热而散，流溢于胃，而胃主肌肉，发出于外，故成疮疹之候，世...
婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑百骸之体悉具，必借胎液以滋养之，受气既足，自然分娩，初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹指，拭去口中恶汁，虽是良法；然仓卒之际，或有不及如法者。古人有 黄连 法、朱蜜法、 甘草法 ，用之殊佳，免使恶物咽下，伏之于心，遇天行时气，久热不除，乃乘于心，心主血脉，得热而散，流溢于胃，而胃主肌肉，发出于外，故成疮疹之候，世...
婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑百骸之体悉具，必借胎液以滋养之，受气既足，自然分娩，初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹指，拭去口中恶汁，虽是良法；然仓卒之际，或有不及如法者。古人有 黄连 法、朱蜜法、 甘草法 ，用之殊佳，免使恶物咽下，伏之于心，遇天行时气，久热不除，乃乘于心，心主血脉，得热而散，流溢于胃，而胃主肌肉，发出于外，故成疮疹之候，世...
...协日、巴达干两者为相互对立的两面，互相制约、相对平衡，赫依作为调节的因素，三者相互信赖、相互促进，相辅相成地完成着生命活动的生理功能。 七元三秽学说 构成人体和维持生命活动的七种基本物质——食物精华、血液、肉、脂肪、骨骼，骨髓、精液和使其不断生化的精华统称为七元，三种主要排泄物——粪、尿、汗称为三秽。七元为三素赖依生存的物质基础，以保身体发育成长。七元三秽的...
...协日、巴达干两者为相互对立的两面，互相制约、相对平衡，赫依作为调节的因素，三者相互信赖、相互促进，相辅相成地完成着生命活动的生理功能。 七元三秽学说 构成人体和维持生命活动的七种基本物质——食物精华、血液、肉、脂肪、骨骼，骨髓、精液和使其不断生化的精华统称为七元，三种主要排泄物——粪、尿、汗称为三秽。七元为三素赖依生存的物质基础，以保身体发育成长。七元三秽的...
十月婴儿初孕育，肌肤未实阴未足；正当生下未啼时，急以拭去胎液毒； 黄连 甘草 朱蜜佳，免致斑疮夭死速。五六日间脐未干，纵然炎热休频浴；但将故絮遮其身，下体单寒常露足；见些风日有何妨，月里频啼才是福。胎毒胎热得以伸，热气随啼无蕴蓄；勿令过爱不置怀，免与新绵重被复。昧者重绵尚恐寒，乳哺不离犹恐哭。但见微风便是寒，才闻音响时惊愕；做出疾病不可言，所以富儿多命促。吾...
十月婴儿初孕育，肌肤未实阴未足；正当生下未啼时，急以拭去胎液毒； 黄连 甘草 朱蜜佳，免致斑疮夭死速。五六日间脐未干，纵然炎热休频浴；但将故絮遮其身，下体单寒常露足；见些风日有何妨，月里频啼才是福。胎毒胎热得以伸，热气随啼无蕴蓄；勿令过爱不置怀，免与新绵重被复。昧者重绵尚恐寒，乳哺不离犹恐哭。但见微风便是寒，才闻音响时惊愕；做出疾病不可言，所以富儿多命促。吾...
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