...；地体于阴，故平以静。动以行施，静以合化，堙郁构精，时育庶类，斯谓天元，盖乃道之实也。在天成象，在地成形。天有九位，地有九域；天有三辰，地有三形；有象可效，有形可度。情性万殊，旁通感薄，自然相生，莫之能纪。于是人之精者作圣，实始纪纲而经纬之。昆仑东南，有赤县之州风雨有时，寒暑有节。苟非此土，南则多暑，北则多寒，东则多风，西则多阴，故圣王不处焉。中州含灵，外制...
...的见解当然是完全错误的。它是当时已流行了几百年的天地相应的思想的反映。《灵宪》说道：“在天成象，在地成形。天有九位，地有九域。天有三辰，地有三形。有象可效，有形可度。情性万殊，旁通感薄，自然相生，莫之能纪。”这些所谓天地之间的对应，纯粹出于人的主观附会，毫无内涵上的科学联系。例如，所谓天的九位(即古人所谓九天)和地的九域(即所谓九州)全都是中国古人的人为划分...
...交 三阴病 三阴 《三因极一病证方论》 三因 三一 三阳五会 三阳头痛 三阳络 三阳经疟 （拼音S）第二十篇 三阳合病 三阳病 三阳 三虚 三形 三?h 《三消论》 三消 三陷 三痫 三叟长寿歌 三水 三实 三十四疔 三十脉 三十六黄 三十六风 三十六丁 三尸 三棱针 三泪 三科 三进一退 三戒 三结交 三焦蒸 三焦郁 三焦俞 三焦痈 三焦手少阳经病证 三焦...
...交 三阴病 三阴 《三因极一病证方论》 三因 三一 三阳五会 三阳头痛 三阳络 三阳经疟 （拼音S）第二十篇 三阳合病 三阳病 三阳 三虚 三形 三痟 《三消论》 三消 三陷 三痫 三叟长寿歌 三水 三实 三十四疔 三十脉 三十六黄 三十六风 三十六丁 三尸 三棱针 三泪 三科 三进一退 三戒 三结交 三焦蒸 三焦郁 三焦俞 三焦痈 三焦手少阳经病证 三焦秘...
...上真，飞云羽衣耀紫烟，上招明景对帝宾，宝光奕奕映我身，身生毛羽升九天。毕，引宝光三咽止，便读《玉经》。毕，又祝曰： 童子景精，有神有威，合象三形，九道相推。衣服硃丹，步正参差，出入上元，太极内阶。知我者长生，存我者不衰。人无哭兆，恃赖辟非。欲知吾处，密问太微。太微玉帝，三圣俳徊，侠我左右，一合俱飞，混洞六府，日月齐晖。《玉清隐文》又祝曰： 九道转对，五老各宁...
...二宿。属于水天。姓颇罗堕。毕有五星形如立叉。一日一夜行三十五时。属毕宿者祭用鹿肉。 复次置觜为第三宿属于月天。即是月子。姓毗梨伽耶尼。星数有三形如鹿头。一日一夜行十五时。属觜宿者祭根及果。 复次置参为第四宿。属于日天。姓婆私失絺。其性大恶多于瞋忿。止有一星如妇人黡。一日一夜。行三十五时属参宿。者祭用醍醐。 复次置井为第五宿。属于日天。姓婆私失絺。共有两星形如...
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