①饮食水谷之气。泛指饮食营养。《灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。” ②指人体正气。《灵枢·终始》：“邪气来也紧而急，谷气来也徐而缓。” ③山谷之气。与脾相通。《素问·阴阳应象大论》：“谷气通于脾。”王冰注：“谷气虚，脾受纳故。”
...脉气上行也。）脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。（脉浅者最易泄气，故必先按绝其脉而后入针，则精气无所伤，独取其邪矣。）所谓三刺则谷气出者，（自此至下文谷气，皆释终始篇之义。详见后十六。）先浅刺绝皮，以出阳邪；（绝，透也。浅 刺皮 腠，故出阳邪。）再刺则阴邪出者，少益深，绝皮致肌肉，未入分肉间也；（绝皮及肌，邪气稍深，故曰阴邪。大肉深处，各有...
平按：此篇自“所谓三刺”至“不可以为工也”，见《灵枢》卷二第七《官针篇》，又见《甲乙经》卷五第二。自“凡刺之属，三刺至谷”至末，见《灵枢》卷二第九《终始篇》，又见《甲乙经》卷五第五。 所谓三刺则谷气出者，先浅刺绝皮以出阳邪； 三刺者，阳邪刺，阴邪刺，谷道①气刺也②。阳邪浮浅在皮，故一刺浅之，阳邪得出也。 平按：“三刺”下，《灵枢》有“之”字。 ①“道”，人卫...
...行也。） 脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。 （脉浅者最易泄气，故必先按绝其脉而后入针，则精气无所伤，独取其邪矣。） 所谓三刺则谷气出者， （自此至下文谷气，皆释终始篇之义。详见后十六。） 先浅刺绝皮，以出阳邪； （绝，透也。浅 刺皮 腠，故出阳邪。） 再刺则阴邪出者，少益深，绝皮致肌肉，未入分肉间也； （绝皮及肌，邪气稍深，故曰阴邪。大肉...
平按：此篇自“所谓三刺”至“不可以为工也”，见《灵枢》卷二第七《官针篇》，又见《甲乙经》卷五第二。自“凡刺之属，三刺至谷”至末，见《灵枢》卷二第九《终始篇》，又见《甲乙经》卷五第五。 所谓三刺则谷气出者，先浅刺绝皮以出阳邪； 三刺者，阳邪刺，阴邪刺，谷道①气刺也②。阳邪浮浅在皮，故一刺浅之，阳邪得出也。 平按：“三刺”下，《灵枢》有“之”字。 ①“道”，人卫...
...行也。） 脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。 （脉浅者最易泄气，故必先按绝其脉而后入针，则精气无所伤，独取其邪矣。） 所谓三刺则谷气出者， （自此至下文谷气，皆释终始篇之义。详见后十六。） 先浅刺绝皮，以出阳邪； （绝，透也。浅 刺皮 腠，故出阳邪。） 再刺则阴邪出者，少益深，绝皮致肌肉，未入分肉间也； （绝皮及肌，邪气稍深，故曰阴邪。大肉...
平按：此篇自“所谓三刺”至“不可以为工也”，见《灵枢》卷二第七《官针篇》，又见《甲乙经》卷五第二。自“凡刺之属，三刺至谷”至末，见《灵枢》卷二第九《终始篇》，又见《甲乙经》卷五第五。 所谓三刺则谷气出者，先浅刺绝皮以出阳邪； 三刺者，阳邪刺，阴邪刺，谷道①气刺也②。阳邪浮浅在皮，故一刺浅之，阳邪得出也。 平按：“三刺”下，《灵枢》有“之”字。 ①“道”，人卫...
古代针法的一种。其方法是把针刺入皮下的深度分为三层。即先刺至浅层，再较深刺入，最后刺入更深的部位（见《灵枢·官针篇》：「始刺浅之，以逐邪气而来血气；后刺深之，以致阴气之邪；最后极深刺之，以下谷气」）。即“齐刺”的别名。参见该条。
古代针法的一种。其方法是把针刺入皮下的深度分为三层。即先刺至浅层，再较深刺入，最后刺入更深的部位（见《灵枢．官针篇》：「始刺浅之，以逐邪气而来血气；后刺深之，以致阴气之邪；最后极深刺之，以下谷气」）。即“齐刺”的别名。参见该条。
...行也。） 脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。 （脉浅者最易泄气，故必先按绝其脉而后入针，则精气无所伤，独取其邪矣。） 所谓三刺则谷气出者， （自此至下文谷气，皆释终始篇之义。详见后十六。） 先浅刺绝皮，以出阳邪； （绝，透也。浅 刺皮 腠，故出阳邪。） 再刺则阴邪出者，少益深，绝皮致肌肉，未入分肉间也； （绝皮及肌，邪气稍深，故曰阴邪。大肉...
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