王氏贵先宗，衡门栖道风。传心晤有物，秉化游无穷。 学奥九流异，机玄三语同。书乃墨场绝，文称 词 伯雄。 白屋藩魏主，苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。 补衮望奚塞，尊儒位未充。罢官七门里，归老一丘中。 尝忝长者辙，微言私谓通。我行会稽郡，路出广陵东。 物在人已矣，都疑淮海空。
《灵枢·经脉》篇言穴名甚详，徐氏、滑氏皆有歌诀。滑氏《十四经发挥》图与注益明编间取新奇，出《灵》、《素》之外未知何本。濒湖李氏《本草纲目》一千六百余种，备矣，异名同物，一一注明，其有未收者，散见编内，仍根据原本加载俟考。 以下方药计分七门。
《灵枢·经脉》篇言穴名甚详，徐氏、滑氏皆有歌诀。滑氏《十四经发挥》图与注益明编间取新奇，出《灵》、《素》之外未知何本。濒湖李氏《 本草纲目 》一千六百余种，备矣，异名同物，一一注明，其有未收者，散见编内，仍根据原本加载俟考。 以下方药计分七门。
《灵枢·经脉》篇言穴名甚详，徐氏、滑氏皆有歌诀。滑氏《十四经发挥》图与注益明编间取新奇，出《灵》、《素》之外未知何本。濒湖李氏《本草纲目》一千六百余种，备矣，异名同物，一一注明，其有未收者，散见编内，仍根据原本加载俟考。 以下方药计分七门。
食养专著名。清·王士雄撰。成书于1861年。全书将饮食分为水饮、谷食、调和、蔬食、果食、毛羽、鳞介等七门，凡331种。分别介绍其性味功用。作者认为食养具有物简性平、味宜易服等优点，可代药用，但反对偏嗜，提倡“食忌”。现存《潜斋医书五种》等多种刊本。
《随息居饮食谱》 ， 食养 专著名。清. 王士雄 撰。成书于1861年。全书将饮食分为 水饮 、谷食、调和、蔬食、果食、毛羽、鳞介等 七门 ，凡331种。分别介绍其 性味 功用。作者认为食养具有物简性平、味宜易服等优点，可代药用，但反对偏嗜，提倡“食忌”。现存《 潜斋医书五种 》等多种刊本。
药学著作。二卷。又名《药要便蒙》。清·谈鸿鋆撰。刊于1881年。本书将常用药物365种（其中《 神农本草经 》143种，后世本草著作222种），分为补益、宣通、祛寒、 泻热 、 驱风 、除痰、润燥、利湿、收涩、消散等七门。每门列若干药物，每药撰四言诗四句，并附加眉注，以供初学入门之用。现存清刻本。
药学著作。二卷。又名《药要便蒙》。清·谈鸿鋆撰。刊于1881年。本书将常用药物365种（其中《 神农本草经 》143种，后世本草著作222种），分为补益、宣通、祛寒、 泻热 、 驱风 、除痰、润燥、利湿、收涩、消散等七门。每门列若干药物，每药撰四言诗四句，并附加眉注，以供初学入门之用。现存清刻本。
《跌损妙方》 ，伤科著作。一卷。明. 异远真人 撰。撰年不详。原系抄本，经清.孙应科重加校订，刊于1836年。书中根据身体部位分为全身、头面、身中、脊背、腿足、金疮及通行 七门 ，分别记载不同部位损伤的治法及某些手术整复治法。现存多种清刻本。1949年后有排印本。 参看 《跌损妙方》全文和txt格式电子书下载
大道谅无外，会越自登真。丹元子何索，在己莫问邻。 蒨璨玉琳华，翱翔九真君。戏掷万里火，聊召六甲旬。 瑶简被灵诰，持符开七门。金铃摄群魔，绛节何兟兟。 吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。 我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。 托质属太阴，炼形复为人。誓将覆宫泽，安此真与神。 龟山有慰荐，南真为弥纶。玉管会玄圃，火枣承天姻。 科车遏故气...
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