七情伤感嗽 ，病名。 七情 伤动 脏腑 之气所致的 咳嗽 。见《不居集》卷十五：“七情伤感嗽。七情伤感，无非伤动脏腑 正气 ， 致邪 上逆，结成痰涎，肺道不理，宜顺气为先。四七汤加 杏仁 、 五味子 、 桑白皮 、 人参 、 阿胶 、 麦冬 、 枇杷叶 。”参见 七情饥饱嗽 条。
七情饥饱嗽 ，病名。因情绪不安，饥饱失常，伤及 脏腑 而致 咳嗽 。《 证治要诀 .诸嗽门》：“七情饥饱嗽，无非伤动脏腑 正气 ， 致邪 上逆，结成痰涎，肺道不理，宜顺为先。”治宜四七汤加 桑白皮 、 杏仁 、 枇杷叶 等。参见 七情伤感嗽 条。
七情 七情，是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。情志与五脏密切相关，五脏化五气，以生七情，因此，当外来的刺激过于强烈或持续过久，超过了人自身的调节能力，便可伤及五脏，导致疾病的发生。情志致病有以下几个特点：①由耳目所闻，直接影响脏腑气机，导致脏腑功能紊乱，气血不和，阴阳失调；②不同的情志变化，所影响的脏腑也不同。但是由于五脏之间存在着相互依存、相互制...
...令其伸舌，勉伸半截，尖绛起刺。汝兄云∶小女夜来热炽，烦渴 呻吟 不安，黎明稍定，以为病减，不意神更 昏迷 ，肢渐厥冷，未识何故。予曰∶此暑入心包，邪陷于里，热深厥深，肝风欲萌，势属危险，可延他医酌之。汝兄坚嘱拯治。思暑由上受，首先犯卫，渐传入营，叶氏有清络热，必佐芳香，开里窍，以清神识，用 至宝丹 一法。吾乡苦无此药，姑用 生地 、 元参 、 银花 、 麦冬...
心 (Heart)，位于 胸腔 偏左，外有心包卫护的脏器，与 肝 、 脾 、 肺 、 肾 合称为 五脏 。按 中医 阴阳五行学说的观点， 脏腑 分阴阳 ，五脏皆属于阴，但心居膈上而近于背，背为阳，心在 五行 属火，火亦为阳，故称为“ 阳中之阳 ”。心主一身之 血脉 ，推动 血液 在 经脉 中运 行不息，濡养脏腑、四肢 百骸 ；藏神而主宰人的精神意识和思维活动...
...令其伸舌，勉伸半截，尖绛起刺。汝兄云∶小女夜来热炽，烦渴 呻吟 不安，黎明稍定，以为病减，不意神更 昏迷 ，肢渐厥冷，未识何故。予曰∶此暑入心包，邪陷于里，热深厥深，肝风欲萌，势属危险，可延他医酌之。汝兄坚嘱拯治。思暑由上受，首先犯卫，渐传入营，叶氏有清络热，必佐芳香，开里窍，以清神识，用 至宝丹 一法。吾乡苦无此药，姑用 生地 、 元参 、 银花 、 麦冬...
...令其伸舌，勉伸半截，尖绛起刺。汝兄云∶小女夜来热炽，烦渴 呻吟 不安，黎明稍定，以为病减，不意神更 昏迷 ，肢渐厥冷，未识何故。予曰∶此暑入心包，邪陷于里，热深厥深，肝风欲萌，势属危险，可延他医酌之。汝兄坚嘱拯治。思暑由上受，首先犯卫，渐传入营，叶氏有清络热，必佐芳香，开里窍，以清神识，用 至宝丹 一法。吾乡苦无此药，姑用 生地 、 元参 、 银花 、 麦冬...
...画家用 雌黄 胡粉 相近便自黯，妒粉得雌则黑黄，雌得粉亦变之类是尔。有相杀者，中彼药毒，用此即能杀除也。如中蛇虺毒，必用 雄黄 ；中 雄黄 毒，必用 防己 之类是尔。凡此七情共剂可否，一览即了然也。或云药有 五味 ，以通五脏。肝藏魂而有怒，一也；肺藏魄而有忧，二也；心藏神而有喜，三也；脾藏意与智而有思，五也；肾藏精与志而有恐，七也。五味以治五脏，通有七情也。
七情 ，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。当精神刺激超越了病人自身的调节能力时，便可发生 疾病 。七情征候均见于 内伤杂病 。 情志致病有三个特点：一是由耳目所闻，直接影响 脏腑 气机 ，致脏腑功能紊乱，气血不和， 阴阳失调 。如 怒则气上 ， 恐则气下 ， 惊则气乱 ， 悲则气消 ， 思则气结 ， 喜则气缓 。二是与个人性格、生活环境有关。如性格急...
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。 七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而...
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