...息，气行六寸；十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽脉终矣。所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。
...吸定息，气行六寸；十息气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺.气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽脉终矣。所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。
...，气行六寸。十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周子身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周子身，下水二十刻，日行五宿二十分O一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。所谓交通者，并行一数也，故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。
...十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽脉终矣。 3、五十营:所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。
...十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，气行十周于身，下水二十刻，日行五宿二十分。一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽脉终矣。 3、五十营:所谓交通者，并行一数也。故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。
...著名教育家许崇清等。 许广平的祖父许应骙是慈禧太后的干儿子，曾经做过浙江巡抚，是官居二品的封疆大吏，获赐可在宫中骑马，因此许家称得起是当地数一数二的大族。表哥许崇智是黄埔军校创立人，粤军总司令；另一位表哥许崇清则为广州前教育局长；侄子许卓则是红军烈士；还是香港演员许绍雄的姑妈。 许广平的父亲许炳枟因系庶出，在这个大家族中处于受歧视被排挤的地位。他虽然是评定诗...
...兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。” 明人所辑的《诚意伯文集》中，有刘基散文三百二十三篇，诗歌一千一百八十四首，词二百三十三首。《明史·刘基传》评论说，刘基“所为文章，气昌而奇，与 宋濂 并为一代之宗”。我们知道，宋濂是历来公认的元明数一数二的文章大家。《四库全书总目提要》评论说：“其诗沉郁顿挫，自成一家，足与 高启 相抗”。
...六厘为正。）一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。（此一昼夜百刻之总数，人气亦尽而复起矣。）所谓交通者，并行一数也。（此释上文交通二字之义。并行一数，谓并二十八脉通行一周之数也。）故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。（使五十营之数常周备无失，则寿亦无穷，故得尽天地之寿矣。八百一十丈，脉气周行昼夜五十营之总数也。）
...） 一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。 （此一昼夜百刻之总数，人气亦尽而复起矣。） 所谓交通者，并行一数也。 （此释上文交通二字之义。并行一数，谓并二十八脉通行一周之数也。） 故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。 （使五十营之数常周备无失，则寿亦无穷，故得尽天地之寿矣。八百一十丈，脉气周行昼夜五十营之总数也。...
...） 一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。 （此一昼夜百刻之总数，人气亦尽而复起矣。） 所谓交通者，并行一数也。 （此释上文交通二字之义。并行一数，谓并二十八脉通行一周之数也。） 故五十营备，得尽天地之寿矣，凡行八百一十丈也。 （使五十营之数常周备无失，则寿亦无穷，故得尽天地之寿矣。八百一十丈，脉气周行昼夜五十营之总数也。...
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