...“不为良相，愿为良医” 《西游记》中的仙药为何神？ 褒贬不一话“铃医” 北宋大医学家钱乙 柴胡治寒热病的由来 邓铁涛自述万里云天万里路 杜仲救人留美名 方和谦 冯梦龙的药名情书 夫君不返妻心焦 泪干血凝相思子 干祖望激情首创 哥俩好：...
...不能实现的话，就作一个良医吧。因为作良相固然可恩泽天下，既然神灵不允，那么能实现救人利物心愿的，就莫如良医了，因为作为良医上可疗君亲之疾，下可以救贫民之厄，中可以保身长全，除此以外，没有更好的途径了。此后，“不为良相，则为良医”就成为了旷世...
...摘要：明朝晚期，政治腐化，此背景下的科举亦难脱此藩篱。从而使儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世理论得以片面发挥，而作为此理论的贯彻者“士”对社会关注的焦点移向个体，情愿或不情愿地转入与现实政治疏远的行业，而另一“不为良相，则为良医”...
...摘要：明朝晚期，政治腐化，此背景下的科举亦难脱此藩篱。从而使儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世理论得以片面发挥，而作为此理论的贯彻者“士”对社会关注的焦点移向个体，情愿或不情愿地转入与现实政治疏远的行业，而另一“不为良相，则为良医”...
...无比惊讶。 不折不扣的“平民良医” 在治疗费用高涨的肝病领域，康良石是不折不扣的“平民良医”。治肝用药，常因药价昂贵而令许多患者望而生畏，如用干扰素治疗，动辄上万元，即使中药治疗，虫草牛黄亦价格不菲。康良石深谙患者之苦，对一般百姓，总以价廉...
...的封建官僚作风，便对革命大为失望，慨叹不已。既然“不为良相，则为良医”，他便从此弃政从医。 施今墨先生认为，西医学并非一无是处，而许多西医的仪器设备还有助于诊断明确，所以并不排斥西医。但他认为，西医在治疗方法上不如中医多样有效，故始终坚持...
...，是中国人的精神家园所在。固有文化指中国传统的文史哲，包括儒释道。缺少文化源头，中医的发展就会成为无源之水、无本之木。 范仲淹说，“不为良相，便为良医”，良相治国，良医治人。实际上治国、治人道理是相通的。古典小说如《红楼梦》、《西游记》等都...
...“医儒不分家”，是中国古代社会特有的一种现象。满口之乎者也的老夫子，大都略通岐黄之道；而悬壶济世的老郎中，也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代，范仲淹“不为良相，当为良医”的理念深入人心，济世救民成为读书人的两大抱负。至此便出现了“儒医”之名...
...吴潇湘 编者按：一部奇书《红楼梦》，经学家看见《易》，才子看见缠绵，流言家看见宫闱秘事……中医人眼中所见，是医理、是养生观念、是辨证施治、是遣方用药……“不为良相，便为良医”是古代文人儒生的进退之道。小说中，作者展示的中医药知识和文化...
...不为良相，便为良医。遂脱离宦海，专以医为业。 先生一生志抱革新，业医亦趋革新。先生认为西医有许多科学仪器辅助诊断，辨病明确，但治疗方法不如中医之多。故于五十多年前即采用西医诊断手段，中医辨证治疗，疗效显著，声名大噪。许多疑难病患者，经先生...
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