东观汉原文_史书_【文学360】

1、 《补遗》原文-出自《东观汉记》 2、 《田戎》原文-出自《东观汉记》 3、 《散句》原文-出自《东观汉记》 4、 《延岑》原文-出自《东观汉记》 5、 《公孙述》原文-出自《东观汉记》 6、 《王元》原文-出自《东观汉记》 7、 《隗嚣》原文-出自《东观汉记》 8、 《吕母》原文-出自《东观汉记》 9、 《樊崇》原文-出自《东观汉记》 10、 《刘盆子...

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东观汉原文_史书_【文学360】

1、 《补遗》原文-出自《东观汉记》 2、 《田戎》原文-出自《东观汉记》 3、 《散句》原文-出自《东观汉记》 4、 《延岑》原文-出自《东观汉记》 5、 《公孙述》原文-出自《东观汉记》 6、 《王元》原文-出自《东观汉记》 7、 《隗嚣》原文-出自《东观汉记》 8、 《吕母》原文-出自《东观汉记》 9、 《樊崇》原文-出自《东观汉记》 10、 《刘盆子...

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《宋弘》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《宋弘》 1、宋弘:上尝问宋弘通博之士,弘荐沛国桓才学洽闻,几及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。上每宴,辄令鼓琴,好其繁声。弘闻之,不悦,悔于荐举。闻谭内出,正朝服坐府上,遣吏召之。谭至,不与席而让之曰:“吾所以荐子者,欲令辅国家以道德,而今数进郑声以乱雅乐,非颂德忠正也。”后大会群臣,上使谭鼓琴,见弘,失其常度。上怪而问之,弘乃离席免冠谢曰:“臣...

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《宋弘》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

《宋弘》 1、宋弘:上尝问宋弘通博之士,弘荐沛国桓才学洽闻,几及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。上每宴,辄令鼓琴,好其繁声。弘闻之,不悦,悔于荐举。闻谭内出,正朝服坐府上,遣吏召之。谭至,不与席而让之曰:“吾所以荐子者,欲令辅国家以道德,而今数进郑声以乱雅乐,非颂德忠正也。”后大会群臣,上使谭鼓琴,见弘,失其常度。上怪而问之,弘乃离席免冠谢曰:“臣...

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《承宫》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...执苦数年,遂通经。 2、承宫:承宫遭王莽篡位,天下扰攘,盗贼并起,宫遂避世汉中。建武四年,将妻子之华阴山谷,耕种禾黍,临熟,人就认之,宫悉推与而去,由是显名。 3、承宫:永平中,徵承宫为博士,迁左中郎将。数纳忠谏,论议切直,名播匈奴。时单于遣使求欲得见宫,诏刔宫自整饰。宫对曰:“夷狄炫名,非识实也。臣状丑,不可以示远,宜选长大威容者。”帝乃以大鸿胪应代之。

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《承宫》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...执苦数年,遂通经。 2、承宫:承宫遭王莽篡位,天下扰攘,盗贼并起,宫遂避世汉中。建武四年,将妻子之华阴山谷,耕种禾黍,临熟,人就认之,宫悉推与而去,由是显名。 3、承宫:永平中,徵承宫为博士,迁左中郎将。数纳忠谏,论议切直,名播匈奴。时单于遣使求欲得见宫,诏刔宫自整饰。宫对曰:“夷狄炫名,非识实也。臣状丑,不可以示远,宜选长大威容者。”帝乃以大鸿胪应代之。

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《王丹》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...丹:王丹资性清白,疾恶豪强。时河南太守同郡陈遵,关西之大侠也。其友人丧亲,遵为护丧事,赙助甚丰。丹乃怀缣一疋,陈之于主人前,曰:“如丹此缣,出自机杼。”遵闻而有惭色。 4、王丹:更始时,遵为大司马护军,出使匈奴,过辞于丹。丹曰:“俱遭世反覆,唯我二人为天地所遗。今子当之绝域,无以相赠,赠子以不拜。”遂揖而别,遵甚悦之。 5、王丹:邓禹平三辅,粮乏,王丹上麦二...

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《王丹》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...丹:王丹资性清白,疾恶豪强。时河南太守同郡陈遵,关西之大侠也。其友人丧亲,遵为护丧事,赙助甚丰。丹乃怀缣一疋,陈之于主人前,曰:“如丹此缣,出自机杼。”遵闻而有惭色。 4、王丹:更始时,遵为大司马护军,出使匈奴,过辞于丹。丹曰:“俱遭世反覆,唯我二人为天地所遗。今子当之绝域,无以相赠,赠子以不拜。”遂揖而别,遵甚悦之。 5、王丹:邓禹平三辅,粮乏,王丹上麦二...

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《杜林》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...宄,又迁其馀于成周,旧地杂俗,旦夕拘录,所以挫其强御之力,诎其骄恣之节也。及汉初兴,上稽旧章,合符重规,徙齐诸田,楚昭、屈、景,燕,赵,韩,之后,以稍弱六国强宗。邑里无营利之家,野泽无兼并之民,万里之统,海内赖安。后辄因衰粗之痛,胁以送终之义,故遂相率而陪园陵,无反顾之心。追观往法,政皆神道设教,强干弱枝,本支百世之要也。是以皆永享康宁之福,无怵惕之忧,继...

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《杜林》原文-出自《东观汉记》_史书_【文学360】

...宄,又迁其馀于成周,旧地杂俗,旦夕拘录,所以挫其强御之力,诎其骄恣之节也。及汉初兴,上稽旧章,合符重规,徙齐诸田,楚昭、屈、景,燕,赵,韩,之后,以稍弱六国强宗。邑里无营利之家,野泽无兼并之民,万里之统,海内赖安。后辄因衰粗之痛,胁以送终之义,故遂相率而陪园陵,无反顾之心。追观往法,政皆神道设教,强干弱枝,本支百世之要也。是以皆永享康宁之福,无怵惕之忧,继...

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