...赋之。”玉曰：“唯唯。” 夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，...
...對楚王問楚襄王問於宋玉曰︰「先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！」 宋玉對曰：「唯，然，有之。願大王寬其罪，使得畢其辭：客有歌於郢中者，其始曰『下里巴人』，國中屬而和者數千人；其為『陽阿薤露』，國中屬而和者數百人；其為『陽春白雪』，國中...
...荒凉，分别有神女的故事、驯鸦的奇异黄魔神的传说、屈宋昭君的遗址，加以渲染洪托。作者关于巫峡奇峰耸峙掩映，日虽当午，暗如昏暮的景色描绘，显然受郦道元《水经注·江水》中巫峡“两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”这段描写...
...《玄怪录》是中国中唐（763～859年），时期承上启下、极为重要的一部传奇小说集。作者年僧孺做过宰相。鲁迅在《中国小说史略》中说：“造传奇之文，荟萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪录》。”可见此书在当时名气之响，影响之大。...
...不说，避而不谈。实际上，就从事领导的人来说，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值。 《反经》的作者赵蕤是唐代人，字大宾，四川籍，据史籍云，赵蕤“博学韬铃，长于经世，夫妇皆有隐操。开元中召之不赴。有长短要术，大旨主于实用，非策士诡谲之...
...凄异空谷传响，哀啭久绝。故渔歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 题记：本文节选自《水经注·江水》。第一段，作者引史书记载及神话传说，介绍巫峡形成，生动而富有神异色彩。第二段，作者或用正面描述：“重岩叠嶂，隐天蔽日”，“ 朝发白帝，暮...
...文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。 这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。 序文大意是说：宋玉跟着楚襄王游...
...《希望》作者：刘因华(投稿)人为什么能不断地进取， 那是因为人生充满希望， 希望是人生前进的动力， 希望是前进道路的明灯， 希望是追求的最高境界。如果你的人生中没有希望， 那你就失去了生活的意义， 那你的生活将会贫乏无味， 你的天空将是...
...谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流...
...以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。但这想象并不离奇，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。 特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
