...而成殃，阳发异端，感荣卫合而有疾，遂使婴儿才养，惊候多生，庸愚不测始末，乱施攻疗，便致枉损婴儿。吁哉，吁哉，遂究古言，寻察端由，叙成疾目，曰《颅囟经》焉。真凭辨证，乃定死生，后学之流，审根据济疾。天和太清，降乘赤海，真一元气乘之，则母情先摇，荡漾炽然，是阳盛发阴，当妊男也。六脉诸经，皆举其阳证，所谓妊衰不胜脏气，则触忤而便伤；妊胜而气劣，则母疾三五月而发，皆...
...，候气定揉与之，即全无患。 师巫烧钱，乳母须预祝之，勿令着水喷儿，皆令惊热入心，转成患害，切宜慎之。 凡孩子自生，但任阴阳推移。即每六十日一度变蒸，此骨节长来四肢 发热 ，或不下食乳，遇如此之时，上唇有珠之如粟粒大，此呼为变蒸珠子，以后方退热饮子疗之，不宜别与方药。《幼幼新书》注云∶《颅囟经》以六十日为一变，巢氏《病源》以三十二日为一变，说有不同，故兼存之。
...。 绿豆粉 铅白霜 上细研， 芸薹 汁调涂之。 又方 取 铅霜 法∶将铅来于石上，打令薄，掘地作坑同铅片大，以杵捣坑实，满坑着醋，以铅盖定，经一宿去取，霜如珠子大，和药使之。如烦渴以后，服 解热饮子 。 又方 麦门冬 小 芦根 竹叶 干葛 （捣末） 漏芦 犀角 屑 上水四合，药半两，煎一合，无问食前后，徐徐与之。 硝石 散 治孩子身上无故肿，但觉肉色赤热。 ...
夫颅囟者，谓天地阴阳化感颅囟，故受名也。尝览《黄帝内传》，王母金文，始演四序二仪阴阳之术，三才一元之道，采御灵机，黄帝得之升天，秘藏金匮，名曰《内经》，百姓莫可见之，后穆王贤士师巫，于崆峒山得而释之。叙天地大德，阴阳化功，父母交和，中成胎质。爰自精凝血室，儿感阳兴，血入精宫，女随阴住，故以清气降而阳谷生，浊气升而阴井盛也。甚者二仪互换，五气相参，目睹元机，非...
初生小儿，鹅口撮噤，并是出胎，客风着颅脐致有此，可以小艾灸三壮及烙之愈。 初生小儿，至夜啼者，是有 瘀血 腹痛 ，夜乘阴而痛则啼。 初生小儿，一月内乳利如胶，是母寒气伤胃所致也。 初生小儿，一月内乳利如血，是母胸有滞热所作也。 初生小儿，一月内两眼赤者，是在胎之时，母吃炙 热面，壅滞气入胎中，熏儿脑所致也。 小儿温热，皆因从气热而搏胃气使然，下之气平即愈。气...
儿科著作。书名取小儿初生时颅囟未合之义。又名《师巫 颅囟经 》。二卷（一作三卷）。托名周穆王时“师巫”所传（一作东汉·卫汛撰）。明代以后原书已佚，今之所存乃辑自《永乐大典》的《四库全书》本已非全帙。内容首论脉法，次论病源、病证，再次为惊痫癫证治、疳痢证治及 火丹 证治。文字简略，是现存较早的儿科专书。现有《 当归 草堂医学丛书》本。
儿科著作。书名取小儿初生时颅囟未合之义。又名《师巫 颅囟经 》。二卷（一作三卷）。托名周穆王时“师巫”所传（一作东汉·卫汛撰）。明代以后原书已佚，今之所存乃辑自《永乐大典》的《四库全书》本已非全帙。内容首论脉法，次论病源、病证，再次为惊痫癫证治、疳痢证治及 火丹 证治。文字简略，是现存较早的儿科专书。现有《 当归 草堂医学丛书》本。
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