《处方》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、处方:凡为治必先定分。君臣父子夫妇君臣父子夫妇六者当位,则下不逾节而上不苟为矣,少不悍辟而不简慢矣。金木异任,水火殊事,阴阳不同,其为民利一也。故异所以安同也,同所以危异也。同异之分,贵贱之别,长少之义,此先王之所慎,而治乱之纪也。 2、处方:今夫射者仪毫而失墙,画者仪发而易貌,言审本也。本不审,虽尧、舜不能以治。故凡乱也者,必始乎近而后及远,必始乎本...

http://wenxue360.com/archives/1046.html

《处方》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、处方:凡为治必先定分。君臣父子夫妇君臣父子夫妇六者当位,则下不逾节而上不苟为矣,少不悍辟而不简慢矣。金木异任,水火殊事,阴阳不同,其为民利一也。故异所以安同也,同所以危异也。同异之分,贵贱之别,长少之义,此先王之所慎,而治乱之纪也。 2、处方:今夫射者仪毫而失墙,画者仪发而易貌,言审本也。本不审,虽尧、舜不能以治。故凡乱也者,必始乎近而后及远,必始乎本...

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《遇合》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...能与居者,自苦而居海上。海上人有说其臭者,昼夜随之而弗能去。说亦有若此者。 4、遇合:陈有恶人焉,曰敦洽雠糜,雄颡广颜,色如浃赬,垂眼临鼻,肘而盭。陈侯见而甚说之,外使治其国,内使制其身。楚合诸侯,陈侯病不能往,使敦洽雠糜往谢焉。楚王怪其名而先见之。客有进状有恶其名言有恶状,楚王怒,合大夫而告之,曰:“陈侯不知其不可使,是不知也;知而使之,是侮也;侮且不智...

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《遇合》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...能与居者,自苦而居海上。海上人有说其臭者,昼夜随之而弗能去。说亦有若此者。 4、遇合:陈有恶人焉,曰敦洽雠糜,雄颡广颜,色如浃赬,垂眼临鼻,肘而盭。陈侯见而甚说之,外使治其国,内使制其身。楚合诸侯,陈侯病不能往,使敦洽雠糜往谢焉。楚王怪其名而先见之。客有进状有恶其名言有恶状,楚王怒,合大夫而告之,曰:“陈侯不知其不可使,是不知也;知而使之,是侮也;侮且不智...

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《顺民》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...之死。孤虽知要领不属,首足异处,四枝布裂,为天下戮,孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖,吴师大败,遂大围王宫,城门不守,禽夫差,戮吴相,残吴二年而霸,此先顺民心也。 5、顺民:齐庄子请越,问于和子。和子曰:“先君有遗令曰:‘无攻越,越猛虎也。’”庄子曰:“虽猛虎也,而今已死矣。”和子曰以告鴞子。鴞子曰:“已死矣以为生。”故凡举事,必先审民心然后可举。

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《顺民》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...之死。孤虽知要领不属,首足异处,四枝布裂,为天下戮,孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖,吴师大败,遂大围王宫,城门不守,禽夫差,戮吴相,残吴二年而霸,此先顺民心也。 5、顺民:齐庄子请越,问于和子。和子曰:“先君有遗令曰:‘无攻越,越猛虎也。’”庄子曰:“虽猛虎也,而今已死矣。”和子曰以告鴞子。鴞子曰:“已死矣以为生。”故凡举事,必先审民心然后可举。

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《慎行》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...门,令尹至,必观之,已,因以为酬。”及飨日,惟门左右而置甲兵焉。无忌因谓令尹曰:“吾几祸令尹。郤宛将杀令尹,甲在门矣。”令尹使人视之,信,遂郤宛,杀之。国人大怨,动作者莫不非令尹。沈尹戍谓令尹曰:“夫无忌,荆之谗人也,亡夫太子建,杀连尹奢,屏王之耳目,今令尹又用之,杀众不辜,以兴大谤,患几及令尹。”令尹子常曰:“是吾罪也,敢不良图。”乃杀费无忌,尽灭其族,...

http://wenxue360.com/archives/1024.html

《慎行》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

...门,令尹至,必观之,已,因以为酬。”及飨日,惟门左右而置甲兵焉。无忌因谓令尹曰:“吾几祸令尹。郤宛将杀令尹,甲在门矣。”令尹使人视之,信,遂郤宛,杀之。国人大怨,动作者莫不非令尹。沈尹戍谓令尹曰:“夫无忌,荆之谗人也,亡夫太子建,杀连尹奢,屏王之耳目,今令尹又用之,杀众不辜,以兴大谤,患几及令尹。”令尹子常曰:“是吾罪也,敢不良图。”乃杀费无忌,尽灭其族,...

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《尽数》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、尽数:天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得焉。长也者,非短而续之也,毕其数也。毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸,五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀,五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾,七者动精则生害矣。故凡养生,莫...

http://wenxue360.com/archives/908.html

《尽数》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、尽数:天生阴阳寒暑燥湿,四时之化,万物之变,莫不为利,莫不为害。圣人察阴阳之宜,辨万物之利以便生,故精神安乎形,而年寿得焉。长也者,非短而续之也,毕其数也。毕数之务,在乎去害。何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸,五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀,五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾,七者动精则生害矣。故凡养生,莫...

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