...秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学人。《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人根据托扁鹊者。《千金方》，唐·孙思邈所撰。至引导之要，无不周悉。《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开阖流注交别之要。而施治功，...
...“《易》理”之学，是属于哲学性的。“象”、“数”之学，是属于科学性的。 总而言之，完整的易学，它必须要由“象”、“数”科学的基础而到达哲学的最高境界。它并非属于纯粹的思想哲学，只凭心、意识的思惟观念，便来类比推断一切事物的。 宇宙万象，...
...易学》提出“首学手法，次学认症，而以寻穴为末务”之学习针灸法；江上外史撰《针灸内篇》亦首列手法，反映了清代前中期针灸医家对手法之重视。李守先所提手法亦仅是留针之久疾、左转右转，以及医者用左手大指、食指的辅助动作来达到补目的；江上外史则以针...
...提高针灸的安全度。其二，针灸著作简明、通俗，图文对照，易读易学。可以看出，清代医家努力将明代被神秘化、复杂化了的针灸重新回复其简单、实用的特点。...
...《难经·六十一难》曰∶经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，何谓也？盖望而知之者，望见其五色，以知其病。《素问·五脏生成篇》云∶色见青如草滋，黄如枳实，黑如 ，赤如 血，白如枯骨者皆死。青如翠羽，赤如鸡冠，...
...清初医家。字圣逸，一字春台。江都（今属江苏）人。精易学，通岐黄术，读书万卷，以探求天地阴阳之变化，五运六气之循环，人身之脏腑、经络、形色、脉息，调治之理等，撰成《医易》二十卷，《内经类疏》（附《难经》、《金匮要略杂病》）四十卷、《伤寒集注...
...则主张博采众长，升阳随东垣，滋阴崇丹溪，反对滥用寒凉攻下，强调滋补元气。于针灸方面亦有所论述，著作甚丰，有《医学原理》。《本草会编》、《读素问钞》、《脉诀刊误集解》（校刊戴同文之《脉诀刊误》而作）、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问对》、...
...针灸著作。二卷。清·李守先撰于1798年。卷上为针灸源流、手法和认症三部分，重点介绍了针灸的方法及要穴的应用，符合中医辨证论治的基本法则；卷下记述十四经穴及奇穴。现存初刻本等多种清刻本。...
...针灸著作。二卷。清·李守先撰于1798年。卷上为针灸源流、手法和认症三部分，重点介绍了针灸的方法及要穴的应用，符合中医辨证论治的基本法则；卷下记述十四经穴及奇穴。现存初刻本等多种清刻本。...
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