...说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解...
...也没有太多的特色，比较明显的也就是反覆吟咏、反覆唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。 此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种...
...《濮上之事》 1、濮上之事:濮上之事，赘子死，章子走，盼子谓齐王曰：“不如易馀粮于宋，宋王必说，梁氏不敢过宋伐齐。齐固弱，是以馀粮收宋也。齐国复强，虽复责之宋，可；不偿，因以为辞而攻之，亦可。” ...
...宋儒朱熹则认为《山有扶苏》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢...
...，而偏要说到漆某〔５〕，说到主义，还要连漆某的名字都调侃，还要说什么“羞恶之心”〔６〕，还要引《诗经》〔７〕，还要发“感慨”。然而从漆某笑到“男女学生”的投稿负责者却是无可查考的“笑男女士”，而传这消息的倒是“革新通信社”。其实是，这岂但...
...种宇宙力量在人类身上的具体体现。天地相交而生万物，男女交合而生子女，这样才有了世界的一切。 这种思想，十分集中地反映在古代儒家的重要经典之一《易经》里。该书通过八封形式（即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）代表天、地、雷、风、水、火、山、泽8...
...四、诗词中的中医 诗词自《诗经》以来，伴随中国历史，洋洋洒洒五千年，其中涉及医药的亦蔚为壮观。古人作诗有隐药名者，如李在躬《支颐集》中有首《山居即事》： “三径慵锄芜秽（生地），数株榴火自鲜妍（甘草 这是一剂行气利水，清热解毒的药方，药名...
...出自：唐朝诗人王建的《短歌行》 原文如下： 人初生，日初出。 上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。赏析 百年：指人寿百岁。《礼记·曲礼上》...
...恢复自由性交等。擗朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的占风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“谷旦”。 前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。今天看来，所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐...
...统治者征战田猎,贵族集团奢侈荒淫的生活,人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。形式以四言为主,采用了赋、比、兴的艺术表现手法。这些创作手法为后代诗人所继承。汉代将《诗》列入儒家经典,称为《诗经》,为“五经”之一 Shi Jing(Classic...
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