按暑与 ．皆日气也．不必分属．动而得之为中 ．静而得之为 中暑 ．其说出自洁古．后人因之． 未可据为确论也．盖动静不 过劳 逸之分．既均受暑治法不甚相远．至于阴暑．尤宜速辨．夫当盛暑之时． 炎火若炙．静处深堂大厦．正以避暑．不近烈日．炎暑何来．即膏粱深处．亦有中暑之症者．盖不能无冒暑应接．正在动中得之耳．此静中之动．即洁古所称静得之暑也．若乃纳凉于水阁山房．...
按傩为古礼．疫之由来尚矣．奈何仲景 伤寒 ．书非全璧．止言温病热病．并无片言及疫．是以后人无善治之法．惟近世喻嘉言、吴又可、张景岳辈．可谓论切治详．发前人所未发．但景岳宜于汗．又可宜于下．嘉言又宜于芳香逐秽．夫三子皆名家．何治法之悬绝若此．要知三子之治法皆当．顾其所治之疫．各有不同耳．景岳所论之疫．即六淫之邪．非时之气．其感同于伤寒．故每以伤寒并提．而以汗为...
...自止． 凡胃中热极乘心．则神昏发狂．经云．重阳则狂者．谓热入于阳．则狂乱也．表实无汗． 三黄石膏汤 ．里实不便． 大承气汤 ．无表里症．白虎合 解毒汤 ． 邵评∶太阳表热不得外泄．郁而发狂．当清解表里热邪．阳明胃热不得下泄．燥屎内蒸而狂者． 治宜下之．阳明经热． 胃火 内燔而狂者．治以清解胃热． 病患烦 躁狂 走．妄言叫骂．面赤 咽痛 ．鼻如烟煤．或身斑如锦...
...而得．或从地气潮湿中而得．或上受．或下受．或遍体均受．皆当以解肌法微汗之．兼风者．微微表散．兼寒者．佐以温药．兼热者．佐以清药．此外受湿邪之治也．如内生之湿．留于脏腑者．乃从饮食中得之．凡膏粱酒醴．甜腻浓味．及嗜茶汤瓜果之类．皆致内湿．治法不外上开肺气．下通膀胱．中理脾阳为治．然阳体多成湿火．而阴体多患寒湿．又当察其体质阴阳为治．用药之法．当以苦辛寒治湿热．...
...视． 手足牵引．肘膝相构．阳明痉也．一目或左或右 斜视 ． 一手一足搐搦．少阳痉也．太阳固属风寒．阳明少阳．亦风火热之内作．皆当以存阴驱热为治． 夫痉脉．按之紧如弦．直上下行． 邵评∶痉脉按之紧如弦．邪气坚实也．直上下行．阳邪盛也．上条揭痉之主症．此条揭痉之主脉． 痉脉沉而细者．为难治． 邵评∶脉细则易亡阴．痉病见之则难治． 太阳病 发热 无汗．反恶寒者．名...
按暑与 ．皆日气也．不必分属．动而得之为中 ．静而得之为 中暑 ．其说出自洁古．后人因之． 未可据为确论也．盖动静不 过劳 逸之分．既均受暑治法不甚相远．至于阴暑．尤宜速辨．夫当盛暑之时． 炎火若炙．静处深堂大厦．正以避暑．不近烈日．炎暑何来．即膏粱深处．亦有中暑之症者．盖不能无冒暑应接．正在动中得之耳．此静中之动．即洁古所称静得之暑也．若乃纳凉于水阁山房．...
按傩为古礼．疫之由来尚矣．奈何仲景 伤寒 ．书非全璧．止言温病热病．并无片言及疫．是以后人无善治之法．惟近世喻嘉言、吴又可、张景岳辈．可谓论切治详．发前人所未发．但景岳宜于汗．又可宜于下．嘉言又宜于芳香逐秽．夫三子皆名家．何治法之悬绝若此．要知三子之治法皆当．顾其所治之疫．各有不同耳．景岳所论之疫．即六淫之邪．非时之气．其感同于伤寒．故每以伤寒并提．而以汗为...
...自止． 凡胃中热极乘心．则神昏发狂．经云．重阳则狂者．谓热入于阳．则狂乱也．表实无汗． 三黄石膏汤 ．里实不便． 大承气汤 ．无表里症．白虎合 解毒汤 ． 邵评∶太阳表热不得外泄．郁而发狂．当清解表里热邪．阳明胃热不得下泄．燥屎内蒸而狂者． 治宜下之．阳明经热． 胃火 内燔而狂者．治以清解胃热． 病患烦 躁狂 走．妄言叫骂．面赤 咽痛 ．鼻如烟煤．或身斑如锦...
...而得．或从地气潮湿中而得．或上受．或下受．或遍体均受．皆当以解肌法微汗之．兼风者．微微表散．兼寒者．佐以温药．兼热者．佐以清药．此外受湿邪之治也．如内生之湿．留于脏腑者．乃从饮食中得之．凡膏粱酒醴．甜腻浓味．及嗜茶汤瓜果之类．皆致内湿．治法不外上开肺气．下通膀胱．中理脾阳为治．然阳体多成湿火．而阴体多患寒湿．又当察其体质阴阳为治．用药之法．当以苦辛寒治湿热．...
按暑与 ．皆日气也．不必分属．动而得之为中 ．静而得之为 中暑 ．其说出自洁古．后人因之． 未可据为确论也．盖动静不 过劳 逸之分．既均受暑治法不甚相远．至于阴暑．尤宜速辨．夫当盛暑之时． 炎火若炙．静处深堂大厦．正以避暑．不近烈日．炎暑何来．即膏粱深处．亦有中暑之症者．盖不能无冒暑应接．正在动中得之耳．此静中之动．即洁古所称静得之暑也．若乃纳凉于水阁山房．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。