第十七章 琵琶诉怨_《昭君艳史演义》

话说昭君婉华,并马出关,只见两峰高耸,峭壁千寻,其势岌岌,大有飞舞攫人之概。 昭君对婉华:“此关峻险异常,正天之所以限南北也。 你我既出此关,与父母之邦,已成永诀,故乡风物,惟有于梦寐中求之矣。” 遂指前面高岭道:“我当一登此岭。”于是相偕而上,遥望关内,花光烂熳,如同锦绣;关外则一白无垠,如同积雪。 不禁叹道:“昔人有出关诗道:‘马后桃花马前雪,教人怎...

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第十七章设谋诛奸_《貂蝉艳史演义》

话说王允对吕布:“贤侄若杀老贼,满朝之人,莫不相助,何患不敌?如其实行,老夫还要设一计策,帮助贤侄。但恐心志不坚,反贻后患。” 吕布奋然起身,拔剑刺臂,流出血来道:“小侄若有翻悔,当如此臂。”王允伏地拜谢道:“贤侄能够如此,汉室之幸也。 “吕布告辞而去。 王允即请仆射孙瑞、司隶校尉黄琬;互相商议。 黄琬道:“董卓近日迷惑女色,不甚出门,此事欲成,必将他赚至...

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第十七章 杀胥争盟_《西施艳史演》

...,闻知齐鲁不和,遂征九郡之兵,大举伐齐。预谴人筑别馆于句 曲 ,遍植楸梧,号曰“梧宫”,命西施移居避暑。俟胜齐回来,在此消夏。 相国伍子胥谏:“越在,我心腹之病也。齐国不过癣疥之疾。今大王兴十万之师,行粮千里,以争癣疥之患,而忘大毒之在腹心,臣恐齐未必胜,而越至矣。” 夫差大怒道:“孤发兵有期,老贼故出不祥之语,阻挠大计,待孤胜齐之后,必斩此贼。” 遂兴兵...

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第十七章 反封抻榜_《神魔列国志》

...好让你们逃离险境。” 通天教主听了,拱手:“原来如此,多谢了!不过,这是贫道自己事,后路也无敌人追来,不敢烦劳大驾。后会有期,告辞了!”他说着,想要催云前进,但他的行动立即被对方阻住。 “且慢!”玉面神猴道,因他一定要问个明白。“后面既无追兵,还请道长暂留片刻,再谈几句,不知尊意如何?” 通天教主听了,心里好像不大高兴,冷冷地道:“有话快讲,贫道有要事在...

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第十七章 演风流阵_《贵妃艳史演义》

...不止。高力士双膝跽地,双手撑地,一动也不敢动,只听得屋梁上边咿咿哑哑说话之声:“皇爷娘娘,只顾要掷四掷六,也让高力士起来直直腰。” 谁知他说不是“直直腰”,却是说的“掷掷么”,这“掷掷么”三字,正隐着“直直腰”。玄宗与杨妃听了,俱大笑而起,命内侍收过了骰盆,拉了高力士起来。力士叩头而退。 玄宗与杨妃,亦便同入寝宫去了。 看官,你道那梁间说话的是谁?原来...

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四十二章经·第十七章

佛言:夫见者,譬如持炬入冥室中,其冥即灭而明独存,学道见谛,无明即灭而明常存矣。

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四十二章经·第十七章译文

释迦牟尼佛说:修持得佛人,就好象人手持火把,进入黑暗的房间中,那黑暗就自然没有了,而只有光明存在着。你修习佛道就能得到佛法真谛,你心中的愚痴黑暗就立即消灭了,而聪明智慧就永远存在你心里了。

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老子·第十七章·

太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。

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第十七章 督战_《金陵秋》

...冯清典至。述卿遂令至藤子树协攻。述卿示以地图,冯粲然曰:“吾初至如盲,得图眼光大廓,知所以处敌矣。”意气甚壮。初十日迟明,遂移兵向尧化门。行遇卫生队,有西人数辈,问移兵安往?述卿曰:“攻太平门。”八时许,各营俱依令出发。述卿则赁居一卖浆家,以芦席和泥为壁。参谋及仲英诸人,均藉藁坐。 述卿挟仲英诸人,赴岔路口督战。时山上枪声如沸,城上飞弹往来于空气中,蚩然若...

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孔子思想:“仁”人生哲学_儒家_【文学360】

孔子思想 :“仁”人生哲学 仁是 孔子 和 弟子 反复探讨的课题。孔子会针对不同的弟子不同的时机来讲述“仁”的真谛。大抵来说,孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已。孔子又说:“刚毅、木讷,近仁。”、“巧言令色,鲜矣仁。”在告诉我们“仁”就是真诚踏实,切忌浮夸不实而违逆正道。 子贡有一次问孔子:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”孔子说:“...

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