足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
足 ，①人体踝以下部分。由踝、跖、趾组成，上接胫。 ②足部，指 下肢 部。《 灵枢 . 阴阳 系日月》：“故足之十二 经脉 ，以应十二月，月生于水，故在下者为阴。” ③充实，充足。《灵枢.口问》：“故邪之所在，皆为不足。故上不足，脑为之不满……。” ④值得，足够。《 素问 . 气交 变大论》：“余诚菲德，未足以受至道。”
...参阅古今文献，对-肾实证渊源进行系统阐述和辨析。 早在《黄帝内经》一书中，已明确指出肾之为病有虚实之分，并对其实性病证有较为详细的论述。如《素问．脏气法时论》指出：“肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出，憎风；虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不乐。”此论肾病证候，后句特指其虚，前句所述腹大胫肿，喘咳身重等当属肾之实性病证。《灵枢·本神》：“肾气虚则厥，实则胀。”...
读《素问》至“食气入胃，浊气归心，淫精干脉”节，此“浊气归心”，不得其解。因思心者，君主之官，神明出焉。 如果浊气归心，焉得虚灵不昧，具众理而应万事乎？按此“心”字，必因千百年相传之书，“脾”字误为“心”字。考《灵枢·阴阳清浊篇》曰∶“受谷者浊，受气者清。”又曰∶“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”又曰∶“阴清而阳浊。”又曰∶“诸阴皆清，足太阴独...
读《素问》至“食气入胃，浊气归心，淫精干脉”节，此“浊气归心”，不得其解。因思心者，君主之官，神明出焉。 如果浊气归心，焉得虚灵不昧，具众理而应万事乎？按此“心”字，必因千百年相传之书，“脾”字误为“心”字。考《灵枢·阴阳清浊篇》曰∶“受谷者浊，受气者清。”又曰∶“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑。”又曰∶“阴清而阳浊。”又曰∶“诸阴皆清，足太阴独...
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。”岐伯乃上古医学先知，因此就诞生了以黄帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献——《 黄帝内经 素问》。 《黄帝内经素问》简称《素问》，（英文意译），是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，...
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。”岐伯乃上古医学先知，因此就诞生了以黄帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献——《 黄帝内经 素问》。 《黄帝内经素问》简称《素问》，（英文意译），是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，...
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。”岐伯乃上古医学先知，因此就诞生了以黄帝与先知们问答形式撰写的综合性医学文献——《 黄帝内经 素问》。 《黄帝内经素问》简称《素问》，（英文意译），是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，实际非出自一时一人手，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，古书早已亡佚，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，...
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