西京嵩山法王寺．相近皆大竹林．弥望不极．每当僧斋时．钟声隐隐出林表．因目为竹林寺或云五百大罗汉灵境也．有僧从陕右来礼达磨．道逢一僧．言吾竹林之徒也．一书欲达于典座．但扣寺傍大木．当有出应者．僧受书而行．到其处．深林茂竹．无人可问．试扣木焉．一小行者出．引以入．行数百步．得石桥．度桥百步．大刹金碧夺目．知客来迎．示以所持书．知客曰、渠适往梵天赴斋．少顷归矣．坐...
萧山（今杭州市萧山区）之竹林寺，香烟缭绕，享誉浙中，皆缘历代僧人有以妇科医著名者。尽管几遭回禄，数度兴衰，但仍为浙江“四大”妇科世医系之一。 据《竹林寺世乘•蔡璐叙》所称“竹林”之由来谓：“创自南齐（前五代，公元479～502年），有师悟真，卓锡于兹，为开山祖。垂四百余载，至石晋天福八年，高昙得异授而兴医业。又二百余载，而至南宋。”另据乾隆四十七...
出自：唐代 刘长卿 的 《送灵澈上人》 类型： 植物 原文如下： 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)
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《竹林女科证治》在线阅读 来源： 【中医宝典】 《竹林女科证治》序 1、 序 2、 原序 《竹林女科证治》卷一 1、 调经上 2、 调经下 《竹林女科证治》卷二 1、 安胎上 2、 安胎下 《竹林女科证治》卷三 1、 保产上 2、 保产下 《竹林女科证治》卷四 1、 求嗣上 2、 求嗣下 跋
绍兴在昔为会稽郡，山水佳丽。自东晋以来，其地多禅宫梵刹。相传，时有高僧异人，隐见山中，四方人士；闻其胜者，竞欲往从之游也。萧山有寺，曰竹林，其创建殆不可考。寺僧得异人术，荠治疾病，于女科尤精。病者遣媪，以所患闻于老僧，老僧应手付方，投无不效。以此竹林女科之名，震于遐迩，遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王，五地菩萨，方便度生，以荠方药，治疗诸病。意者...
竹林女科，脍炙人口，闻其名而未见其书。嘉庆丁丑，致中侍严君，于台湾道署，不惜重赀，购得原本，偶遇施治，奏效如神，欲刊布流传而未果。越数载，中筮仕湖北任武穴同知，公余之暇，翻阅此书，付诸剞劂氏，以公于世。所愿习是书者，认证确切，按方投治，毋嫌抄袭，毋参私见，毋涉歧疑，庶不失作者之苦心。且使天下闺阁女流，共登乎仁寿之域，何庆如之。刻成为叙其巅末如此，书仍原名，存...
萧山竹林寺僧，以专治妇科名于浙东、西。余家距寺不及百里，求其方书，从未之见。道光庚戌，妹婿张君春棠，贻畲此书，按方试用，效辄立见。问所自来，云∶得之旌德荐绅家，尚自留其一也。顾作者姓名不传，历询医士，亦无能道之者。或谓∶书名竹林，意即寺僧之秘传，与余韪其言，藏之箧衍。咸丰辛酉，粤匪陷吾郡，是编与他书籍，同沦劫灰，流离转徙间，无此恒觉不便。同治间重游皖水，遍求...
绍兴在昔为会稽郡，山水佳丽。自东晋以来，其地多禅宫梵刹。相传，时有高僧异人，隐见山中，四方人士；闻其胜者，竞欲往从之游也。萧山有寺，曰竹林，其创建殆不可考。寺僧得异人术，荠治疾病，于女科尤精。病者遣媪，以所患闻于老僧，老僧应手付方，投无不效。以此竹林女科之名，震于遐迩，遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王，五地菩萨，方便度生，以荠方药，治疗诸病。意者...
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