嘉祐五年六月十四日，叔洵以家馔酒果祭于亡侄之灵。昔汝之生，后余五年。余虽汝叔父，而幼与汝同戏如兄弟然。其后，余日以长，汝亦以壮大。余适四方，而汝留故园。余既归止，汝乃随汝仲叔旅居东都，十有三岁而不还。今余来东，汝遂溘然至死而不救。此岂非天耶？嗟夫！数十年之间，与汝出处参差不齐，曾不如其幼之时。方将与汝皆旅于此，汝又一旦而殁。人事之变，何其反复而与人相违？嗟余...
溪亭子室，妊已七月，梦见亡过祖母，挥拳背打一下，惊醒即觉胎动不安，血已下，大 小便 皆急，腰与小 腹胀 疼者五日，此亦事之奇也。迓予为治。两寸脉俱短弱，此上焦元气大虚，当骤补之。 人参 、 阿胶 、黄 、 白术 各二钱， 当归 、 白芍 、条芩、 杜仲 各一钱， 砂仁 、 香附 各五分， 苎根 嫩皮三钱， 葱白 六钱。一剂而血止，两剂诸症悉除，而神渐安。四帖...
昔我曾祖，子孙满门。姊之先人，实惟其孙。不幸而亡，又不有嗣。后世飨祀，其托在姊。祭于女家，闻者欷歔。姊不永存，后益以疏。姊之未亡，洵作《族谱》。昆弟诸子，可以指数。念姊之先，其后为谁？周旋反覆，不见而悲。悲其早丧，宜姊寿考。春秋荐献，终姊之老。今姊永归，遂及良人。皆葬于原，送哭酸辛。姊之子孙，恭愿良谨。当有达者，以塞此恨。跪读此文，告以无憾。鬼神有知，尚克来...
昔我曾祖，子孙满门。姊之先人，实惟其孙。不幸而亡，又不有嗣。后世飨祀，其托在姊。祭于女家，闻者欷歔。姊不永存，后益以疏。姊之未亡，洵作《族谱》。昆弟诸子，可以指数。念姊之先，其后为谁？周旋反覆，不见而悲。悲其早丧，宜姊寿考。春秋荐献，终姊之老。今姊永归，遂及良人。皆葬于原，送哭酸辛。姊之子孙，恭愿良谨。当有达者，以塞此恨。跪读此文，告以无憾。鬼神有知，尚克来...
呜呼，晴昼花香，露晨草翠，夫子道意；猛雷厉空，怒雨击地，夫子文势；黄河东注，华岳西峙，夫子浩然之气。呜呼，以夫子之才之美，胡不为霖雨、用栋梁器，庇天下，泽后世？而今也遽止于此！呜呼，累辞不就，高尚其志，常调待次，琐焉委吏，侨居京师，犹逆旅之舍耳。夫子有子，夫子有女，岂清白遗之，而已谓宜穷愁羁旅之介必置于胸次，而乃宾客不废于觞咏、师弟所论者经义，使坐春风立夜雪...
译文一 某年某月某日，潮州刺史 韩愈 派遣部下军事衙推秦济，把一只羊、一头猪，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它： 古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的动物，并把它们驱逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大片土地只得放弃给东南各族...
曾巩说苏洵“颇喜言兵”。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇，还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。 在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。 《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书...
曾巩说苏洵“颇喜言兵”。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇，还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。 在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。 《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书...
...说话的说话，撤了祭桌，一齐都散了。马士英留了阮大铖、张捷、杨维垣三人，同到家里商议朝里事件。 主宾坐定了，祗留小厮支应。士英开言道：“近日敝亲家越起凡中丞那里解到童氏，移系今天子旧妃，事关重。大阮年兄可知道么？”院大道：“闻便闻得说，不知其详。”马士英道：“今上不认他，初解到即命锦衣卫监候。童氏在狱细书入宫日月及相离情事甚悉，今上祗是不认。如今还该怎么？”阮...
...天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？他日以告，兄曰：“子可无为我易之？”洵曰：“唯。”既而曰：请以文甫易之，如何？且兄尝见夫水之与风乎？油然而行，渊然而留，渟洄汪洋，满而上浮者，是水也，而风实起之。蓬蓬然而发乎大空，不终日而行乎四方，荡乎其无形，飘乎其远来，既往而不知其迹之所存者，是风也，而水实形之。今夫风水之相遭乎...
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