《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝 针灸 》，二曰《 神农本草 》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰： 五药 ，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎 神农 子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《...
儒者不必以医名。而知医之理，则莫过于儒者。春秋时，和与缓，神于医者也。其通周易，辨皿虫之义，医也而实儒也。世之言医者，必首推 神农 ，然使神农非与 太乙 游，则其传不正，非作赭鞭钩。巡五岳四读。则其识不广，非以土地所生万千类，验其能治与否，则其业不神，传不正，识不广。业不神，难日取玉石草木禽兽虫鱼米谷之属，历试之，亲尝之，亦仅与商贾市贩等耳，于医乎何与。吾故...
着本草者，代有明哲矣，而求道者必推本于 神农 ，以为神圣之至诚尽性，其兴物以全民，义至精而用至大也。历三代之世以迄秦汉，守其书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《 本草经 读》，各于经旨有...
邵序 张序 孙序 周序 上品 玉石 草 木 人 兽 禽 虫鱼 果 米谷 菜 中经 玉石 草 木 兽 禽 虫鱼 果 米谷 菜 下经 玉石 草 木 兽 虫鱼 果 米谷 菜 未详 《本草经》佚文 附：吴氏本草十二条 附：诸药制使
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三合合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁（倍其数，合七百三十名也）。 掌禹 锡 曰：本草例， 神农 本经 以朱书，《名医》别录以墨书，神农药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医》别录副品而言也，则此下节别录之文也，当作墨书矣，盖传写浸久，朱墨错乱之所致耳。 案禹锡说是也，改为细字。 药有君臣佐使，以相宣摄合和，宜用一君、二臣、...
三合合三百六十五种，法三百六十五度，一度应一日，以成一岁（倍其数，合七百三十名也）。 掌禹 锡 曰：本草例， 神农 本经 以朱书，《名医》别录以墨书，神农药三百六十五种，今此言倍其数，合七百三十名，是并《名医》别录副品而言也，则此下节别录之文也，当作墨书矣，盖传写浸久，朱墨错乱之所致耳。 案禹锡说是也，改为细字。 药有君臣佐使，以相宣摄合和，宜用一君、二臣、...
《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专着。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早着录于《隋书·经籍志》，载“《神农本草》，四卷，雷公集注”。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》均录“《神农本草》，三卷”，宋《通志·艺...
随着医学的发展，人们对药物的需求和认识也在不断提高，人们也对于治疗疾病的药物不断地摸索和实践。到了东汉时期，一部我国最早的药学专著——《 神农本草经 》的论述仍旧具有十分稳固的权威性，同时，它也成为了医学工作者案头必备的工具书之一。
古代中药学的发展，继我国现存最早的药物学者著--《神农本草经》之后的另一部重要文献，是《本草经集注》。它的作者是距今一千四百多年前的南北朝著名医药学家- 陶弘景 。他堪称得上是我国医药学史上对本草学进行系统整理，并加以创造性地发挥的第一人。 陶弘景小时候很聪明，也很勤奋。四五岁常以芦荻为笔，在灰沙上学写字。十岁看了葛洪的《神仙传》等著作，"昼夜研寻"，深受影...
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