...道不顺，生于明堂不饰；故有天灾，即饰明堂也。 2 盛德:凡民之为奸邪、窃盗、历法、妄行者，生于不足；不足，生于无度量也；无度量，则小者偷堕，大者侈靡而不知足；故有度量则民足，民足则无为奸邪、窃盗，历法、妄行者。故有奸邪、窃盗、历法、妄行之狱，则饰度量也。 3 盛德:凡不孝生于不仁爱也，不仁爱生于丧祭之礼不明，丧祭之礼所以教仁爱也。致爱故能致丧祭，春秋祭祀之不...
...用骝也。骝也者，终岁之用祭也。其曰“初”云尔者，言是月始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。 囿有见韭。囿也者，园之燕者也。 时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南风；故大之也。 寒日涤冻涂。涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。 田鼠出。田鼠者，嗛鼠也，记时也。 农率均田。率者，循也...
...用骝也。骝也者，终岁之用祭也。其曰“初”云尔者，言是月始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。 囿有见韭。囿也者，园之燕者也。 时有俊风。俊者，大也。大风，南风也。何大于南风也？曰：合冰必于南风，解冰必于南风；生必于南风，收必于南风；故大之也。 寒日涤冻涂。涤也者，变也，变而暖也。冻涂也者，冻下而泽上多也。 田鼠出。田鼠者，嗛鼠也，记时也。 农率均田。率者，循也...
1 投壶:投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。 2 投壶:主人请曰：“某有枉矢哨壶，请乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉淆，又重以乐，敢辞。” 3 投壶:主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某赐旨酒嘉淆，又重以乐，敢固辞。” 4 投壶:主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾对曰：“某固辞不得命，敢不敬从？” 5 投壶:宾再拜受，主人般还，曰：“...
1 投壶:投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。 2 投壶:主人请曰：“某有枉矢哨壶，请乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉淆，又重以乐，敢辞。” 3 投壶:主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某赐旨酒嘉淆，又重以乐，敢固辞。” 4 投壶:主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾对曰：“某固辞不得命，敢不敬从？” 5 投壶:宾再拜受，主人般还，曰：“...
1 朝事:古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。 2 朝事:是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。典命诸侯之五仪，诸臣之五等，以定其爵，故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。 3 朝事:命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命，...
1 朝事:古者圣王昭义以别贵贱，以序尊卑，以体上下，然后民知尊君敬上，而忠顺之行备矣。 2 朝事:是故古者天子之官有典命官，掌诸侯之仪。大行人，掌诸侯之仪，以等其爵。故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。典命诸侯之五仪，诸臣之五等，以定其爵，故贵贱有别，尊卑有序，上下有差也。 3 朝事:命：上公九命为伯，其国家、宫室、车旌、衣服、礼仪、皆以九为节；诸侯诸伯七命，...
...，弱而能言，幼而慧齐，长而敦敏，成而聪明。治五气，设五量，抚万民，度四方；教熊罴貔豹虎，以与赤帝战于版泉之野，三战然后得行其志。黄帝黼黻衣，大带黼裳，乘龙扆云，以顺天地之纪，幽明之故，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，故教化淳鸟兽昆虫，历离日月星辰；极畋土石金玉，劳心力耳目，节用水火材物。生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。” ...
...，弱而能言，幼而慧齐，长而敦敏，成而聪明。治五气，设五量，抚万民，度四方；教熊罴貔豹虎，以与赤帝战于版泉之野，三战然后得行其志。黄帝黼黻衣，大带黼裳，乘龙扆云，以顺天地之纪，幽明之故，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，故教化淳鸟兽昆虫，历离日月星辰；极畋土石金玉，劳心力耳目，节用水火材物。生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。” ...
... 26 少闲:公曰：“所谓失政者，若夏商之谓乎？”子曰：“否，若夏商者，天夺之魄，不生德焉。” 27 少闲:公曰：“然则何以谓失政？”子曰：“所谓失政者：疆蒌未亏，人民未变，鬼神未亡，水土未絪；糟者犹糟，实者犹实，玉者犹玉，血者犹血，酒者犹酒。优以继愖，政出自家门，此之谓失政也。非天是反，人自反。臣故曰君无言情于臣，君无假人器，君无假人名。”公曰：“善哉！”
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