宋人之书，能发明《 伤寒 论》，使人所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。 盖《伤寒论》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因，传为疑似，条分缕析，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一定混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？后...
...生右肾．女子得阳以长．先生左肾．乃是正也．非反也．所谓反者．只是男子尺脉当弱今反盛．女子尺脉应盛今反弱．谓之反耳） 圣人以察阴阳以决生死．虽经络 流注 ．如环无端．岂能逃于三部者耶． （八）问诊候之法 凡初下指．先以中指揣按得关位．乃齐下前后二指为三部脉．前指寸口也．后指尺部也．若人臂长乃疏下指．若臂短乃密下指．先诊寸口．（男先左手．女先右手）浮按消息之．次...
...有法．治杂病有方．葛稚川作肘后．孙真人作千金．陶隐居作集验．元晏先生作甲乙．率着方书．其论伤寒活法者．长沙太守一人而已．华陀指张长沙伤寒论为活人书．昔人又以金匮玉函名之．其重于世如此．然其言雅奥．非精于经络．不可晓会．顷因投闲．设为对问．补苴缀缉．仅成滚动条．因出以相示．然后知昔之所见百问．乃奉议公所作也．因乞其缮本．校其详略．而伤寒百问．十得五六．前日之所...
...方论不一．独伊芳尹仲景之书．犹六经也．其余诸子百家．时有一得．要之不可为法．又况邪说妄意．世业名家．规利虽浓．因果历然．特以伊芳尹汤液．仲景经络．常人难晓．士大夫又以艺成而下．耻而不读．往往仓卒之际．束手待尽．卒归之于命而已．世人知读此书者亦鲜．纵欲读之．又不晓其义．况又有好用凉药者．如 附子 硫黄 ．则笑而不喜用．虽隆冬使人饮冷、服 三黄丸 之类．有好用热...
宋人之书，能发明《 伤寒 论》，使人所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第一。 盖《伤寒论》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者，则读者茫无把握矣。此书以经络病因，传为疑似，条分缕析，而后附以诸方治法，使人一览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一定混入己意，岂非好学深思，述而不作，足以继往开来者乎？后...
作者：朱肱 朝代：宋 年份：公元960-1127年 序 序 卷第一 经络图 卷第二 脉穴图 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 卷第十七 卷第十八 卷第十九 卷第二十 卷第二十一 卷第二十二 伤寒十劝
...．治杂病有方．葛稚川作肘后．孙真人作千金．陶隐居作集验．元晏先生作甲乙．率着方书．其论伤寒活法者．长沙太守一人而已．华陀指张长沙 伤寒论 为活人书．昔人又以金匮玉函名之．其重于世如此．然其言雅奥．非精于经络．不可晓会．顷因投闲．设为对问．补苴缀缉．仅成滚动条．因出以相示．然后知昔之所见百问．乃奉议公所作也．因乞其缮本．校其详略．而伤寒百问．十得五六．前日之所...
...生右肾．女子得阳以长．先生左肾．乃是正也．非反也．所谓反者．只是男子尺脉当弱今反盛．女子尺脉应盛今反弱．谓之反耳） 圣人以察阴阳以决生死．虽经络 流注 ．如环无端．岂能逃于三部者耶． （八）问诊候之法 凡初下指．先以中指揣按得关位．乃齐下前后二指为三部脉．前指寸口也．后指尺部也．若人臂长乃疏下指．若臂短乃密下指．先诊寸口．（男先左手．女先右手）浮按消息之．次...
此一卷论经络．治 伤寒 先须识经络．不识经络．触途冥行．不知邪气之所在．往往病在太阳．反攻少阴．证是厥阴．乃和少阳．寒邪未除．真气受毙．又况伤寒看外证为多．未诊先问．最为有准．孙真人云．问而知之．别病浅深．名为巧医．病家云． 发热 恶寒 ．头项痛．腰脊强．则知病在太阳经也．身热目疼． 鼻干 不得卧．则知病在阳明经也．胸胁痛 耳聋 ． 口苦 舌干．往来寒热而呕...
...膏二两．或加 升麻 半两也．盖 桂枝麻黄汤 性热．地暖之处．非西北之比．夏月服之．必有发黄斑出之失．热病三日外．与汤不瘥．脉势仍数．邪气犹在经络．未入脏腑者．桂枝 石膏汤 主之．（杂三十五）此方夏至后代桂枝证用．若加麻黄半两．可代麻黄青龙汤用也．古方三月至夏为晚发伤寒． 栀子 升麻汤 ．（杂三十六）亦可选用之． ○又问夏至后皆可行 白虎汤 液耶． 白虎汤 治...
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