《栾城应诏集》第十一卷（苏辙·试论八首） 《王者不治夷狄论》苏辙 儒者必慎其所习，习之不正，终身病之。 《公羊》之书，好为异说而无统，多作新意以变惑天下之耳目，是以汉之诸儒治《公羊》者，比于他经，最为迂阔。 至于何休，而其用意又甚于《公羊》，盖其势然也。 《经》书：“公及戎盟于潜。” 《公羊》犹未有说也，而休以为王者不治夷狄，录戎来者不拒，去者不追也。 夫公...
《栾城应诏集》第十一卷（苏辙·试论八首） 《王者不治夷狄论》苏辙 儒者必慎其所习，习之不正，终身病之。 《公羊》之书，好为异说而无统，多作新意以变惑天下之耳目，是以汉之诸儒治《公羊》者，比于他经，最为迂阔。 至于何休，而其用意又甚于《公羊》，盖其势然也。 《经》书：“公及戎盟于潜。” 《公羊》犹未有说也，而休以为王者不治夷狄，录戎来者不拒，去者不追也。 夫公...
【宋纪十七】起昭阳大荒落十月，尽阏逢敦牂六月，凡九月。 ○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝淳化四年（辽统和十一年。癸巳，九九三年） 冬，十月，甲申朔，辽主如蒲瑰坂。 庚申， 尚书 左丞张齐贤出知定州。齐贤自言：“母孙氏年八十五，抱羸疾，不愿离左右。”帝许之。齐贤在相位时，母入谒禁中，帝叹其寿考有令子，多赐手诏存问，别加锡与，搢绅以为荣。齐贤寻遭母丧，水浆...
《栾城集》第三十七卷（苏辙·右司谏论时事十八首） 《乞责降成都提刑郭概状〈十四日〉》苏辙 右臣窃见朝廷近日察知蜀中卖盐、榷茶及市易比较收息，为远人所苦，委成都提点刑狱郭概，体量事实。 臣观此三事，利害易见，甚于黑白，凡有耳目莫不闻知，而郭概观望阿附，公行欺罔，其所奏报，并不指言实弊。 见今西川数州，卖邛州、蒲江井官盐，每斤一百二十支。 为近年咸泉减耗，多夹杂...
《栾城集》第三十七卷（苏辙·右司谏论时事十八首） 《乞责降成都提刑郭概状〈十四日〉》苏辙 右臣窃见朝廷近日察知蜀中卖盐、榷茶及市易比较收息，为远人所苦，委成都提点刑狱郭概，体量事实。 臣观此三事，利害易见，甚于黑白，凡有耳目莫不闻知，而郭概观望阿附，公行欺罔，其所奏报，并不指言实弊。 见今西川数州，卖邛州、蒲江井官盐，每斤一百二十支。 为近年咸泉减耗，多夹杂...
...世世作黄冠，布袜青鞋弄云水。 千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙。 香火旧缘何日尽，丹青余习至今存。 五十之年初过二，衰颜记我今如此。 他时要指集贤人，知是香山老居士。 （乐天为翰林学士，奉诏写真集贤院。） 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》苏轼 玉堂给札气如云，初喜湘累复佩银。 樊口凄凉已陈迹，（昔与张同游武昌樊口，来诗中及之。） 班心突兀见长身。 （台吏谓御史...
...世世作黄冠，布袜青鞋弄云水。 千年鼻祖守关门，一念还为李耳孙。 香火旧缘何日尽，丹青余习至今存。 五十之年初过二，衰颜记我今如此。 他时要指集贤人，知是香山老居士。 （乐天为翰林学士，奉诏写真集贤院。） 《次韵张舜民自御史出倅虢州留别》苏轼 玉堂给札气如云，初喜湘累复佩银。 樊口凄凉已陈迹，（昔与张同游武昌樊口，来诗中及之。） 班心突兀见长身。 （台吏谓御史...
...，无自秽身陷盐铁也。”才晓，前马至，二舅令李生去。送出门（门字下有脱文，《 云笈七签 》一一三下有“洎归，颇疑讶为神仙矣。即以拄杖诣波斯店”十七字）。波斯见拄杖，惊曰：“此卢二舅拄杖，何以得之？”依言付钱，遂得无事。其年，往汴州，行军陆长源以女嫁之。既婚，颇类卢二舅北亭子所睹者。复能箜篌，果有朱书字，视之，天际之诗两句也。李生具说扬州城南卢二舅亭中筵宴之事。...
《栾城集》第四十七（上）卷（苏辙·中书舍人撰两府请贺谢表状十首） 《请太皇太后受册表》苏辙 臣辙等言：臣等近奉表请太皇太后以时备礼，膺受册宝，伏奉批答不许者。 臣等闻，谦虽盛德，过则失中，礼有必然，义非所避。 方旱灾未解，则克己安众，人主之令猷，及神人既和，则备物正名，有国之常法。 若乃务于损而不复，有其实而弗居，使礼典不修，则臣子何赖。 臣等诚惶诚恐，顿首...
《栾城集》第四十七（上）卷（苏辙·中书舍人撰两府请贺谢表状十首） 《请太皇太后受册表》苏辙 臣辙等言：臣等近奉表请太皇太后以时备礼，膺受册宝，伏奉批答不许者。 臣等闻，谦虽盛德，过则失中，礼有必然，义非所避。 方旱灾未解，则克己安众，人主之令猷，及神人既和，则备物正名，有国之常法。 若乃务于损而不复，有其实而弗居，使礼典不修，则臣子何赖。 臣等诚惶诚恐，顿首...
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