栾城应诏》第十二卷苏辙·策一道)_古典文学_【文学360】

栾城应诏》第十二卷苏辙·策一道) 《御试制策〈同目具《东坡集》 〉》苏辙 臣谨对曰:臣不佞,陛下过听,策臣于庭,使得竭愚衷以奉大对。 臣性狂愚,不识忌讳,伏读陛下制策,凡所以问臣之事数十条者,臣已详闻之矣。 然臣内省愚诚,欲先以问,而后答陛下以所问。 伏惟陛下承先帝之业,即位以来三十余年,四方乂安。 陛下守此太平之成基,平日无事,端居静虑,亦尝有忧于此...

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栾城应诏》第十二卷苏辙·策一道)_古典文学_【文学360】

栾城应诏》第十二卷苏辙·策一道) 《御试制策〈同目具《东坡集》 〉》苏辙 臣谨对曰:臣不佞,陛下过听,策臣于庭,使得竭愚衷以奉大对。 臣性狂愚,不识忌讳,伏读陛下制策,凡所以问臣之事数十条者,臣已详闻之矣。 然臣内省愚诚,欲先以问,而后答陛下以所问。 伏惟陛下承先帝之业,即位以来三十余年,四方乂安。 陛下守此太平之成基,平日无事,端居静虑,亦尝有忧于此...

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栾城》第十二卷苏辙·颍滨遗老传上)_史_【文学360】

栾城》第十二卷苏辙·颍滨遗老传上) 颍滨遗老姓苏氏,名辙,字子由。 父曰眉山先生,隐居不出,老而以文名天下,天下所谓老苏者也。 欧阳文忠公以文章独步当世,见先生而叹曰:“予阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意常有所未足。 今见君之文,予意足矣。” 先生既不用于世,有子轼、辙,以所学授之,曰:“是庶几能明吾学者。” 母成国太夫人程氏,亦好读,明识过人...

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栾城》第十二卷苏辙·颍滨遗老传上)_史_【文学360】

栾城》第十二卷苏辙·颍滨遗老传上) 颍滨遗老姓苏氏,名辙,字子由。 父曰眉山先生,隐居不出,老而以文名天下,天下所谓老苏者也。 欧阳文忠公以文章独步当世,见先生而叹曰:“予阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意常有所未足。 今见君之文,予意足矣。” 先生既不用于世,有子轼、辙,以所学授之,曰:“是庶几能明吾学者。” 母成国太夫人程氏,亦好读,明识过人...

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栾城第二卷(苏辙古诗六十九首)_诗词_【文学360】

《画文殊普贤》苏辙 谁人画此二菩萨,趺坐花心乘象狻。 弟子先后执盂缶,老僧槎牙森比肩。 出林修道几世劫,颜貌伟丽如开莲。 重崖宛转带林树,野水荒荡浮云天。 峨眉高处不可上,下有绝涧锢九泉。 朝阳未出白雾起,有光升天如月圆。 灵仙居中粗可识,有类白兔依清躔。 游人礼拜千万万,迤逦渐远如飞烟。 五台不到想亦尔,今之画图谁所传。 吾兄子瞻苦好异,败缯破纸收明鲜。 ...

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栾城第二卷(苏辙古诗六十九首)_诗词_【文学360】

《画文殊普贤》苏辙 谁人画此二菩萨,趺坐花心乘象狻。 弟子先后执盂缶,老僧槎牙森比肩。 出林修道几世劫,颜貌伟丽如开莲。 重崖宛转带林树,野水荒荡浮云天。 峨眉高处不可上,下有绝涧锢九泉。 朝阳未出白雾起,有光升天如月圆。 灵仙居中粗可识,有类白兔依清躔。 游人礼拜千万万,迤逦渐远如飞烟。 五台不到想亦尔,今之画图谁所传。 吾兄子瞻苦好异,败缯破纸收明鲜。 ...

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《苏轼》第四十二卷(论十首)_古典文学_【文学360】

《宋襄公论》苏轼 鲁僖公二十二年冬十一月一日己巳,朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。 苏子曰:“《春秋》战,未有若此之严而尽也。 宋公,天子之上公。 宋,先代之后,于周为客,天子有事膰焉,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。 而曰“及楚人战于泓。” 楚,夷狄之国,人微者之称。 以天子之上公,而当夷狄之微者,至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。 而《公羊传》以为文王之战...

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《苏轼》第四十二卷(论十首)_古典文学_【文学360】

《宋襄公论》苏轼 鲁僖公二十二年冬十一月一日己巳,朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。 苏子曰:“《春秋》战,未有若此之严而尽也。 宋公,天子之上公。 宋,先代之后,于周为客,天子有事膰焉,有丧拜焉,非列国诸侯之所敢敌也。 而曰“及楚人战于泓。” 楚,夷狄之国,人微者之称。 以天子之上公,而当夷狄之微者,至于败绩,宋公之罪,盖可见矣。 而《公羊传》以为文王之战...

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《苏轼》第七十二卷十一首)_古典文学_【文学360】

...声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。 来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。 诚不自意,获在第二。 既而闻之人,执事爱其文,以为有孟轲之风。 而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉。 是以在此。 非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。 退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫...

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《苏轼》第七十二卷十一首)_古典文学_【文学360】

...声律之文,求斗升之禄,自度无以进见于诸公之间。 来京师逾年,未尝窥其门。 今年春,天下之士群至于礼部,执事与欧阳公实亲试之。 诚不自意,获在第二。 既而闻之人,执事爱其文,以为有孟轲之风。 而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉。 是以在此。 非左右为之先容,非亲旧为之请属,而向之十余年间,闻其名而不得见者,一朝为知己。 退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫...

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