...平中，复为本部太保。谢病归，俄擢南院大王。叹风俗日颓，请老，不许。 兴宗命为诗友，数问治要，多所匡建。奉诏与林牙耶律庶成、萧韩家奴编辽国上世事迹及诸帝《实录》，未成而卒，年九十。论曰：“孔子言：‘诵《诗》三百，授之以政，不达。虽多，亦奚以为？’王鼎忠直达政，刘辉侍育宫，建言国计，昭陈边防利害，皆洞达闿敏。孟简疾乙辛奸邪，黜而不怨。孰谓文学之士，无益于治哉。”
【宋纪三十四】起著雍敦牂正月，尽上章涒滩七月，凡二年有奇。 ○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝天禧二年（辽开泰七年） 春，正月，乙未朔，永州大雪，六昼夜方止。江陵溪鱼皆冻死。 己亥，以赵安仁为御史中丞兼 尚书 右丞。左右丞兼中丞始此。 辛亥，辛元符观、资善堂，宴从臣及寿春郡王府官属，出御制赐寿春郡王《恤黎民》等歌、《元符观》、《资善堂》等《记》、《颂...
...这里面有殿堂宫阙，和人世间的寺观差不多。这里边的道士、玉童、仙女，不计其数。姓裴的被迎了进去，歌声乐声大作，道士们有的弹琴，有的下棋，有的读书，有的谈论。老头领着姓裴的见礼，对人们说：“这是长安城中的主人。”于是就留姓裴的住了一宿，拿胡麻饭给他吃，拿麟脯给他吃，还给他酒喝。姓裴的要回家，大家和他告别。老头把他送出洞来，送给他一些金银珠宝让他上路，对他说：“你...
...者复治《新经》，用《字解》。昔之学者，稍稍复称公门人。有无名子改芸叟诗卒章云：‘人人却道是门生。’” 张文潜云：“余自金陵月堂谒蒋帝祠，初出北门，始辨色，行平野中，时暮春，人家桃李未谢，西望城壁，壕水或绝或流，多鵁鶄白鹭，迤逦近山，风物天秀，如行锦绣图画中。旧读荆公诗，多称蒋山景物，信不诬也。” 《遯斋闲览》云：“唐人诗：‘浓绿万枝红一点，动人春色不须多。’...
僧寺 连江县 侯官县 僧寺 连江县 九十八所。庆历《旧记》：一百四所。内一十所有寺额。曾师建“记”：一百五所。钟世明根括宽剩：一百一所。今《州籍》：九十八所。内八十三所会到有起置年代，十五所未详。 净安院 安德里。古曰祗洹寺，梁大通六年置。（底本、库本作“祗洹寺”，崇抄作“祗垣寺”；各本皆作“梁大通”（仅有三年），或为“元年”之误，或为“梁普通”或“梁中大通...
...何？岐伯曰：徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。黄帝曰：允乎哉道，明乎哉论，请着之玉版，命曰治乱也。 五乱第三十四注释 ①逆行： 卫气 属阳，正常是日行于阳，夜行于阴。逆行即白 天行 于阴分，晚行于阳分，不按常规。 ②徐入徐出，谓之 导气 ： 进针 和 出针 都应缓慢的针刺方法，即 平补 平 泻法 。 五乱第三十四参考白话译...
...。 十年，豫章王嶷薨，太子见上友于既至，造碑文奏之，未及镌勒。十一年春正月，太子有疾，上自临视，有忧色。疾笃，上表告辞，薨于东宫崇明殿，时年三十六。 太子年始过立，久在储宫，得参政事，内外百司私咸谓旦暮继体，及薨，朝野惊惋焉。上幸东宫，临哭尽哀，诏敛以衮冕之服，谥曰文惠，葬崇安陵。有司奏御服期，朝臣齐衰三月，南郡国臣齐衰期，临汝、曲江国臣并不服，六宫不从服。...
...。”臣伏见至尊有戴干之表，益知泰人之表不爽毫厘。《坤灵图》所云，字字皆验。《纬书》又称“汉四百年”，终如其言，则知六十世亦必然矣。昔宗周卜世三十，今则倍之。 《稽览图》云：“太平时，阴阳和合，风雨咸同，海内不偏，地有阻险，故风有迟疾。虽太平之政，犹有不能均同，唯平均乃不鸣条，故欲风于亳。亳者，陈留也。”谨案：此言盖明至尊者为陈留公世子，亳州总管，遂受天命，海...
34.1 抱朴子曰:吴之杪季, 殊代同疾, 知前疾之失於彼, 不能改弦於此. 鉴乱亡之未远, 而蹑倾车之前轨, 睹枳首之争草母, 而忘同身之祸, 笑虮虱之宴安, 不觉事异而患等. 见竞济之舟沈, 而不知殊途而溺均也. 余生於晋世所不见, 余师郑君, 具所亲悉, 每诲之云:吴之晚世, 尤剧之病, 贤者不用, 滓秽弃序, 纪纲驰紊, 吞舟多漏. 贡举以厚货者在前...
...诸欲爱无有尘劳。渴爱之心永不复兴。于欲无欲离诸结缚诸盖之病。犹如众香之气。无有瑕疵乱想之念。便成神通自致涅槃。思惟不离便获功德。是名念法。 第三念众者。谓专精念如来圣众。成就质直无有邪 曲 。上下和穆。如来圣众。四双八辈当敬承事。除诸乱想自致涅槃。不离僧念便获功德。是名念僧。 第四念戒者。所谓戒者。息诸恶故。戒能成道令人欢喜。戒缨络身现众好故。犹如吉祥瓶所愿...
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