《栾城后集》第十卷（苏辙·历代论四） 《王导》苏辙 西晋之士，借通达以济淫欲，风俗既败，夷狄乘之，遂丧中国。 相随渡江，而此风不改，贤者知厌之矣，而不胜其众，俗乱于下，政弊于上，而莫能正也。 东晋之不竞，由此故耳。 是时王导为相，达于为国之体，性本宽厚容众，众人安之。 然生于衍、澄之间，不能免习俗之累，喜通而疾介，能弥缝一时之阙，而无百年长久之计也。 更二大...
《栾城后集》第十卷（苏辙·历代论四） 《王导》苏辙 西晋之士，借通达以济淫欲，风俗既败，夷狄乘之，遂丧中国。 相随渡江，而此风不改，贤者知厌之矣，而不胜其众，俗乱于下，政弊于上，而莫能正也。 东晋之不竞，由此故耳。 是时王导为相，达于为国之体，性本宽厚容众，众人安之。 然生于衍、澄之间，不能免习俗之累，喜通而疾介，能弥缝一时之阙，而无百年长久之计也。 更二大...
《栾城后集》第七卷（苏辙·历代论一〈并引〉 予少而力学，先君，予师也，亡兄子瞻，予师友也。 父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。 以为士生于世，治气养心，无恶于身，推是以施之人，不为苟生也。 不幸不用，犹当以其所知，著之翰墨，使人有闻焉。 予既壮而仕。 仕宦之余，未尝废书，为《诗》、《春秋》集传，因古之遗文，而得圣贤处身临事之微意，喟然太息，知先儒昔有所未...
《栾城后集》第七卷（苏辙·历代论一〈并引〉 予少而力学，先君，予师也，亡兄子瞻，予师友也。 父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。 以为士生于世，治气养心，无恶于身，推是以施之人，不为苟生也。 不幸不用，犹当以其所知，著之翰墨，使人有闻焉。 予既壮而仕。 仕宦之余，未尝废书，为《诗》、《春秋》集传，因古之遗文，而得圣贤处身临事之微意，喟然太息，知先儒昔有所未...
《栾城后集》 《栾城后集》第一卷（苏辙古诗七十首） 《栾城后集》第二卷（苏辙古诗七十首） 《栾城后集》第三卷（苏辙古诗七十首） 《栾城后集》第四卷（苏辙古诗七十首） 《栾城后集》第五卷（苏辙·杂文十二首） 《栾城后集》第六卷（苏辙·孟子解二十四章） 《栾城后集》第七卷（苏辙·历代论一〈并引〉 《栾城后集》第八卷（苏辙·历代论二） 《栾城后集》第九卷（苏辙·历...
《栾城后集》 《栾城后集》第一卷（苏辙古诗七十首） 《栾城后集》第二卷（苏辙古诗七十首） 《栾城后集》第三卷（苏辙古诗七十首） 《栾城后集》第四卷（苏辙古诗七十首） 《栾城后集》第五卷（苏辙·杂文十二首） 《栾城后集》第六卷（苏辙·孟子解二十四章） 《栾城后集》第七卷（苏辙·历代论一〈并引〉 《栾城后集》第八卷（苏辙·历代论二） 《栾城后集》第九卷（苏辙·历...
《栾城后集》第十九卷（苏辙·青词十一首） 《京师》苏辙 臣久以空疏预闻国政，上愧天地，下惭君父。 常愿蔑私以徇公，捐身以济物，而智有所不周，力有所不逮，事不称心，十常三四。 俯仰愧负，朝夕不忘。 而复愚幼之年，过咎未免。 长而知悔，往不可追。 顷自十载以来，心存至道。 清心寡欲，仅仍少完。 浩如涉川，未知攸济。 敢以初生之日，仰祈真圣之恩。 察其诚心，被以妙...
《栾城后集》第十九卷（苏辙·青词十一首） 《京师》苏辙 臣久以空疏预闻国政，上愧天地，下惭君父。 常愿蔑私以徇公，捐身以济物，而智有所不周，力有所不逮，事不称心，十常三四。 俯仰愧负，朝夕不忘。 而复愚幼之年，过咎未免。 长而知悔，往不可追。 顷自十载以来，心存至道。 清心寡欲，仅仍少完。 浩如涉川，未知攸济。 敢以初生之日，仰祈真圣之恩。 察其诚心，被以妙...
《栾城后集》第十一卷（苏辙·历代论五） 《唐玄宗宪宗》苏辙 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。 玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。 宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。 虽然，二君皆善其始，而不善其终，所以失之者一道也。 齐桓公用管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，为五伯首。 及管仲死，用竖刁...
《栾城后集》第十一卷（苏辙·历代论五） 《唐玄宗宪宗》苏辙 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。 玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。 宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。 虽然，二君皆善其始，而不善其终，所以失之者一道也。 齐桓公用管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，为五伯首。 及管仲死，用竖刁...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。