...栾城后集卷十九 ◆青词十一首【京师】 臣久以空疏预闻国政，上愧天地，下惭君父。常愿蔑私以徇公，捐身以济物，而智有所不周，力有所不逮，事不称心，十常三四。俯仰愧负，朝夕不忘。而复愚幼之年，过咎未免。长而知悔，往不可追。顷自十载以来，心存至道...
...涅槃真际。观照既久，如净琉璃，内含宝月，稽首十方三世一切佛菩萨罗汉僧，慈悲哀愍，惠我无生法忍，无漏胜果，誓愿心心护持，勿令退失。三月二十五日志。 【书金刚经后二首】 予读《楞严》，知六根源出于一，外缘六尘，流而为六，随物沦逝，不能自返。如来...
...俱证道术。 【和子瞻归去来词〈并引〉】 昔予谪居海康，子瞻自海南以《和渊明归去来》之篇要予同作。时予方再迁龙川，未暇也。辛巳岁，予既还颍川，子瞻渡海浮江至淮南而病，遂没于晋陵。是岁十月，理家中旧书，复得此篇，乃泣而和之。盖渊明之放与子瞻之辩...
...，为《诗》、《春秋》集传，因古之遗文，而得圣贤处身临事之微意，喟然太息，知先儒昔有所未悟也。其后复作《古史》，所论益广，以为略备矣。元符庚辰，蒙恩归自岭南，卜居颍川。身世相忘，俯仰六年，洗然无所用心，复自放图史之间。偶有所感，时复论著。然已...
...却。”师日夜勤力，学与行进，不数年而齿其高第。云没，复事明智韶师。韶尝讲《摩诃止观》至方便五缘，曰：“《净名》所谓以一食于一切供养诸佛及众贤圣，然后可食，此一方便也。”师闻之，悟曰：“今乃知色声香味皆具第一义谛。”因泪下如雨，由此遇物中无疑...
... 《栾城应诏集》 《栾城应诏集》第一卷（苏辙·进论五首） 《栾城应诏集》第二卷（苏辙·进论五首） 《栾城应诏集》第三卷（苏辙·进论五首） 《栾城应诏集》第四卷（苏辙·进论五首） 《栾城应诏集》第五卷（苏辙·进论五首） 《栾城应诏集》第六卷...
...小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服。志气已乱，然后入之以谗说，变乱是非，移易白黑，纷然无所不至。小足以害其身，而大足以乱天下。大臣虽欲有言，不可及矣。《语》曰：“君子学道则爱人，小人学道则易使。”故人必知道而后知爱身，...
...，以问蔡廓。廓曰：“卿受先帝顾命，任以社稷，废昏立明，义无不可，但杀人二昆，而以北面，挟震主之威，据上流之重，以古推今，自免为难耳。”善夫，蔡廓之言，不学《春秋》而意与之合。太史公有言：为国者不可以不知《春秋》。前有谗而不见，后有贼而不知，...
...首】 国老相随尽，家风慨独存。见夫成相业，听子得忠言。夫人长子起居昔将论事，以南迁之忧，访于夫人。夫人以当官，许焉。气节惭多士，声华盛一门。平生高义重，未易俗人论。《雅》《颂》成章早，《春秋》发论长。风规留叔向，文采似中郎。览古明兴废，临危...
...安危者也。臣误蒙圣恩，典司邦宪。臣而不言，谁当救其失者。谨复稽之古今，考之圣贤之格言，莫不谓亲近君子，斥远小人，则人主尊荣，国家安乐。疏外君子，进任小人，则人主忧辱，国家危殆。此理之必然，非一人之私言也。其于《周易》，所论尤详，皆以君子在内，...
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