隐居先生，在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心，故撰而论之。 旧说皆称《神农本草经》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画易卦以通鬼神之情；造耕种，以省煞害之弊；宣药疗疾，以拯夭伤之命。此三道者，历群圣而滋彰。文王、孔子，彖象繇辞，幽赞人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振扬辅导，恩流含气。并岁逾三千，民到于...
...膏谓之负革脂，入道家用。其屎汁，极治温毒。食其肉饮酒，不可卧秫稻穣中。又白 猪蹄 白杂青者不可食，食 猪膏 ，又忌 乌梅 也。（吐鲁番出土《集注》残简，《新修》二一八页，《大观》卷一八，《政和》 三八八页） 燕屎 味辛，平，有毒。主治蛊毒，鬼疰，逐不祥邪气，破五癃，利小便。生高谷山平谷。 燕有两种，有胡、有越。紫胸轻小者是越燕，不入药用，胸斑黑声大者是胡燕。...
...高谷山平谷。 燕有两种，有胡、有越。紫胸轻小者是越燕，不入药用，胸斑黑声大者是胡燕。世呼胡燕为夏候，其作窠喜长，人言有容一匹绢者，令家富。窠亦入药用，与屎同，多以作汤洗浴，治小儿惊邪也。窠户有北向及尾倔色白者，皆数百岁燕，食之延年。凡 燕肉 不可食，令人入水为蛟龙所吞，亦不宜杀之。（吐鲁番出土残卷《集注》，《新修》二三五页，《大观》卷一九，《政和》四○一页）
...今诸山林中，又有一兽，大如水牛，形似猪，灰赤色，下脚似象，胸前尾上皆白，有力而钝，亦名 鼹鼠 。人张网取食之，肉亦似 牛肉 ，多以作脯。其膏亦云主 ，乃云此是鼠王，其精溺一滴落地辄成一鼠。谷有鼠灾年，则多出，恐非虚尔。谷字一作 。此鼠蹄烧末酒服，又以骨捣碎酿酒将服之，并治 良验也。（吐鲁番出土残卷《集注》，《新修》二二○页，《大观》卷十八，《政和》三九三页）
...年。生永昌。采无时。 银所出处，亦与金同，但皆是生石中耳。炼饵法亦相似。今医方合 镇心丸 用之，不可正服尔。为屑当以 水银 磨令消也。永昌本属益州。今属宁州，绝远不复宾附。《仙经》又有服炼法，此当无正主治，故不为《本草》所载。古者名金为黄金，银为白金，铜为赤金。今铜有生熟，炼熟者柔赤，而本草并无用。今 铜青 及大钱皆入方用，并是生铜，应在下品之例也。 （??
味苦，平，有毒。主治蛊毒，邪气，鬼疰诸毒，破症瘕 积聚 ，大水，下三虫。治头眩，杀鬼魅。一名乌园。生九嶷山谷，五月 。方家皆云，是夜干苗，无 鸢尾 之名，主治亦异，此当别一种物。方亦有用，鸢头者即应是其根，治体相似，而本草不显之。 （敦煌本《新修》卷十，《大观》卷十，《政和》二四六页）
...无毒，其色黄白，主治热、腹中饱胀，养胃消谷，去邪气，亦得水而消，其疗与硝石小异。”按如此说，是取芒硝合煮，更成为真硝石，但不知石脾复是何物？本草乃有石脾、 石肺 ，人无识者，皇甫既是安定人，又明医药，或当详。练之以朴硝作芒硝者，但以暖汤淋朴硝，取汁清澄煮之减半，出着木盆中，经宿即成，状如 白英 石，皆六道也，作之忌杂人临视。今益州人复炼 矾石 作硝石，绝柔白...
面黑 。一名鼠沽，一名 石肝 。生合浦山谷。十月、十二月取。（恶 白蔹 、 白薇 。） 方家不复用，世不识也。（吐鲁番出土《集注》残卷，《大观》卷十九，《政和》四○二页）
隐居先生，在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心，故撰而论之。 旧说皆称《神农本草经》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画易卦以通鬼神之情；造耕种，以省煞害之弊；宣药疗疾，以拯夭伤之命。此三道者，历群圣而滋彰。文王、孔子，彖象繇辞，幽赞人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振扬辅导，恩流含气。并岁逾三千，民到于...
隐居先生，在乎茅山岩岭之上，以吐纳余暇，颇游意方技，览本草药性，以为尽圣人之心，故撰而论之。 旧说皆称《 神农本草经 》，余以为信然。昔神农氏之王天下也，画易卦以通鬼神之情；造耕种，以省煞害之弊；宣药疗疾，以拯夭伤之命。此三道者，历群圣而滋彰。文王、孔子，彖象繇辞，幽赞人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振扬辅导，恩流含气。并岁逾三千，民...
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