...1 曾子制言中:曾子曰：“君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。夫唯进之何功？退之何守？是故君子进退，有二观焉。故君子进则能益上之誉，而损下之忧；不得志，不安贵位，不怀厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则...
...1 曾子制言下:曾子曰：“天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言不革；诸侯不听，则不干其土；听而不贤，则不践其朝；是以君子不犯禁而入人境，不通患而出危邑，则秉德之士不緜矣。 2 曾子制言下:故君子不緜富贵以为己说，不乘贫贱以居己尊。...
...犹有忧色。门弟子问曰：“夫子伤足，瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善！如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子曰：‘天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。故君子顷步之不敢忘也。’今予...
...易经》 54、《归妹》原文-出自《易经》 55、《家人》原文-出自《易经》 56、《明夷》原文-出自《易经》 57、《大过》原文-出自《易经》 58、《大壮》原文-出自《易经》 59、《大畜》原文-出自《易经》 60、《噬嗑》原文-出自《...
...象传》 51、 《大过》原文-出自《象传》 52、 《大畜》原文-出自《象传》 53、 《无妄》原文-出自《象传》 54、 《噬嗑》原文-出自《象传》 55、 《小畜》原文-出自《象传》 56、 《未济》原文-出自《象传》 57、 《既济》...
...-出自《彖传》 47、《离》原文-出自《彖传》 48、《坎》原文-出自《彖传》 49、《颐》原文-出自《彖传》 50、《大过》原文-出自《彖传》 51、《大壮》原文-出自《彖传》 52、《大畜》原文-出自《彖传》 53、《无妄》原文-出自《...
...邵懿辰《礼经通论》对此有很详细的论证。《礼记。昏义》说：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。 观今本《仪礼》十七篇，《昏义》所说作为“礼之大体”的上述八项内容，皆完整无缺。另外，《礼记》中有很多篇是直接解释《仪礼》...
...仪礼》。《礼记》有两种传本： 一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》； 另一种，也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。 ...
...不可，然后舍之矣。” 曾子曰：“夫礼，大之由也，不与小之自也。饮食以齿，力事不让，辱事不齿，执觞觚杯豆而不醉，和歌而不哀，夫弟者，不衡坐，不苟越，不干逆色，趋翔周旋，俛仰从命，不见于颜色，未成于弟也。...
...、《根结》原文-出自《灵枢经》 49、《本输》原文-出自《灵枢经》 50、《营气》原文-出自《灵枢经》 51、《小针解》原文-出自《灵枢经》 52、《五十营》原文-出自《灵枢经》 53、《大惑论》原文-出自《灵枢经》 54、《岁露论》原文-...
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